Ideas Principales

Tres de los modos básicos en que se puede hacer esa “conexión”:
* Para el pensamiento marxista ortodoxo, la “conexión” más fundamental es la determinación estructural e histórica de lasubjetividad y la cultura.
* La segunda conexión, usual y complementaria, viene dada porque esos agentes, formados de un determinado modo, se comportan y establecen los modos apropiados.
* Añadir a lasdos anteriores, la utilización activa y colectiva de los recursos culturales, ideológicos y simbólicos recibidos, a fin de explorar, dar sentido y responder positivamente a las condicionesestructurales y materiales “heredadas” de la existencia.
* Los estudios culturales tratan de presentar y analizar esa creación de significado y sentido, esa construcción, esa producción de las consciencia yel sentimiento y de sus formas culturales situacionales más amplias.
Lo que llamamos “estructura”, es la razón de que una perspectiva de “estudios culturales” se convierta tan fácilmente en unaperspectiva de la “Reproducción”, pudiendo ser llevada así a su circularidad y su pesimismo.
Dentro de esta amplia definición profundizamos sobre el “nivel cultural” que incluye unos sistemasrelativamente coherentes de prácticas materiales y sistemas simbólicos de entrelazamiento que, de acuerdo con la región, tienen su especificidad y objetivos propios.
Son rasgos característicos de este medio:* Una “conciencia colectiva vivida” como formas concretas de resistencia
* Respuestas colectivas relativamente racionales a las posibilidades y dilemas actuales
Es el principio activo del“nivel cultural” y pone de relieve la noción de los agentes sociales en el punto más alejado del de portadores y transmisores pasivos de la estructura y la ideología.
La producción cultural es el procesodel uso colectivo y creativo de discursos, significados, materiales, prácticas y procesos de grupo, a fin de explorar, entender y ocupar creativamente determinadas posiciones, relaciones y series...