Ideología y Estética del Romanticismo en España: la novela.

Introducción.

Este trabajo se sustenta en la tesis de que los acontecimientos que explican la realidad moderna hunden sus raíces en la Ilustración y en el siglo XIX y, por tanto, éstos deben ser repasados, ya que en la era moderna se inicia un nuevo paradigma que rompe política, histórica y culturalmente con el pasado de España.
Dicha ruptura se refleja como no podía ser de otro modo en laliteratura española, ya desde el Romanticismo, motivo por el cual se recogen los testimonios de dos grandes literatos como son Larra y Espronceda y sus relaciones con el poder para mostrar las contradicciones que se dan en este período entre por un lado, lo que la clase política dice defender y lo que hace efectivamente, y por otro, cómo se sirve de la creación literaria para la consecución de susobjetivos e intereses políticos.
No obstante, todo este marco teórico va encaminado a explicar la aparición de la novela española moderna enmedio de la irrupción del realismo y sobre todo del naturalismo en España, bajo nuevos presupuestos estéticos y literarios en gran parte importados de Francia. Esta nueva novela poco le debe a Cervantes y mucho a Zola y a los grandes realistas europeos, einaugura una nueva forma de ficción que dura hasta nuestros días.
Al análisis de la novela como introductora de nuevas teorías políticas se ha dedicado la última parte del trabajo, junto a un análisis de la madurez de esta novela en la persona den de Galdós, que supone el culmen de este nuevo novelar maduro, asumiendo los supuestos ideológicos y estéticos del siglo XX que estaba a punto deempezar.












Marco teórico del siglo XIX: el estado del Bienestar.

Recuerda Algueró que "el Estado del bienestar tiene sus orígenes en la Alemania bismarckiana con estas tres grandes leyes: Seguro contra Enfermedad, (1883), Seguro contra Accidentes de Trabajo (1884) y Seguro contra la Invalidez y la Vejez (1889). Hasta este último año" -prosigue "no se crea en París laAsociación Internacional de Seguros Sociales con el fin de difundir medidas protectoras para el trabajo. En el caso español, las dos primeras leyes laborales datan de 1900: la Ley de Accidentes del Trabajo y la Ley de Condiciones de trabajo de las mujeres y los niños". Nos da pistas Algueró al apasionante tema del modo en que unas políticas pasan de un país a otro en el marco europeo, y relata que, endieciséis años, el embajador español en Berlín "remite al Gobierno español una relación detallada y explicada de las leyes y proyectos de protección social alemanes, que influirán en la legislación posterior. Si analizamos el conjunto de la legislación laboral y de protección social española en el marco de otras legislaciones europeas veremos un itinerario cronológico y pautas de actuación nadadistantes".

Algueró apunta, y no le falta razón, que "el origen de la legislación social en España es más bien fruto de la maduración intelectual y reflexiva de unas elites -católicos sociales, krausistas- que influyeron decisivamente en la legislación" y apunta los datos siguientes: "la primera legislación social española se realiza bajo el impulso de un católico social y liberal: Eduardo Dato. Yla Comisión (luego Instituto) de Reformas Sociales tendrá como alma durante años al krausista Gumersindo de Azcárate. Otras medidas posteriores a 1909 pueden tener ya otro ingrediente: la presión sindical. El Instituto Nacional de Previsión, que aún subsiste como Instituto Nacional de la Seguridad Social, es otro ejemplo de la pervivencia del legado social liberal. (...) La Inspección de Trabajo,otra pervivencia social del liberalismo, impulsó la legislación laboral sobre todo en la regulación de la jornada de trabajo. España fue de los primeros países en adoptar la jornada laboral máxima de 8 horas." Para Algueró, "que en 1931 más de cuatro millones de españoles estuvieran dentro del sistema de seguro obligatorio de vejez es prueba de una política social más que aceptable" y, de hecho,...