ideologia

By Pukas MONTENEGRO I (Incluye un apndice mnimo de Vidal Villa) INTRODUCCIN La definicin ideolgica de un sistema poltico depende de la relacin entre el individuo, la colectividad, y el Estado. ste surge cuando el individuo se asocia con sus semejantes para la satisfaccin de sus necesidades. El individualismo se expresa en la democracia liberal y tiene como finalidad en lo filosfico salvaguardarlos derechos inherentes del hombre, encarnados en cada individuo la vida, la libertad y la felicidad. En lo material, garantizar la propiedad privada, con sus complementos inseparables la iniciativa y la empresa privadas. En este sistema, la colectividad debe estar organizada y regida para que estos derechos sean respetados, y el Estado tiene como funcin vigilar y garantizar la convivencia social.El Estado debe participar lo menos posible (Estado como gendarme necesario), dejando que las leyes del mercado regulen por s mismas la economa. El individuo es el protagonista, la colectividad lo sirve, y el Estado lo protege. Una forma extrema del individualismo es el anarquismo individualista que propugna la desaparicin total del Estado y la existencia mnima de la accin colectiva (nicamente laproduccin cooperativa en pequea escala para la subsistencia). La concepcin colectivista engloba a las diversas formas del socialismo. El individuo deja de ser un fin en s mismo y pasa a formar parte de la colectividad. La felicidad individual es reemplazada por la felicidad colectiva. En este sistema, el individuo sirve a la colectividad. La distribucin de los beneficios colectivos (morales,jurdicos y materiales) debe ser igualitaria, sin ningn tipo de privilegio. La propiedad privada es contemplada como la causa de todos los males y es reemplazada por una propiedad que cumpla una funcin social. La riqueza productiva ya no es individual, sino colectiva. El Estado puede ser desaparecer luego de un periodo de transicin (la dictadura del proletariado en el marxismo) o permanecer perosiempre al servicio de la colectividad (socialismo de Estado). La colectividad ocupa el primer plano tanto el individuo como el Estado la sirven sin reservas. El papel del Estado Cuando el liberalismo muestra su incapacidad para enfrentar los problemas sociales, es el Estado el que aparece como autoridad reguladora del orden social (Intervencionismo estatal) y del mercado. La intervencin del Estado espreferible al caos social. Tambin el Estado es importante en la guerra. Cuando el intervensionismo estatal ya no es suficiente, aparece el Estado socialista, que ya no sirve al individuo, sino a la colectividad. Se estatizan los medios de produccin. Otro estado es el Estado comunista. Como instrumento de poder poltico (mediante la implementacin de la dictadura del proletariado) destinado arealizar la transicin al socialismo. Los anarquistas individualistas prescinden totalmente del Estado, y prcticamente de la colectividad. Los anarquistas comunistas eliminan al Estado y al individuo para dejar a la colectividad sola. Finalmente, el Estado fascista o nazi. Ya no sirve ni al individuo ni a la colectividad. El Estado aparece como un fin en s mismo. La totalidad de la vida colectivagira en torno a su servicio, que se convierte en mstica. Democracia liberal y socialismo basan su sistema poltico en la expresin de la voluntad de la mayora. El nazi-fascismo no reconoce a esa mayora y reconoce a la minora como fuente de poder. En materia econmica, toma el control de las industrias capitales, pero se sirve de las empresas privadas. El Estado se denomina totalitario porque avanzasobre todos los mbitos de la vida colectiva. Una vez creado, el Estado pasa por los estadios del Jefe primitivo (legitimado en la fuerza y en la habilidad para la conduccin), de la monarqua de origen divino, y finalmente, del Estado jurdico-poltico (legitimado por la soberana). Cuando este Estado se vuelve autoritario, y como el ser humano tiende a liberarse de todo tipo de opresin, aparece la...