Ideologias politicas y religiosas en la Argentina del siglo XIX

Carrera de formación docente


Planeamiento y Redacción de Textos Académicos y Científicos


Ideologías políticas y religiosas en la Argentina del siglo XIX.
Origen de las sociedades masónicas.
la simbología masónica. decodificación de su lenguaje.
Arquitectura en la Buenos Aires del siglo xix. Edificio La Prensa.
Simbología masónica en los cementerios de Buenos Aires. Arquitecturafuneraria.
A modo de conclusión.




Alumna: Arq. Laura Andrea Isingrini
Profesora: Magistra Claudia Hojman Conde

2011
Ideologías políticas y religiosas en la Argentina del siglo XIX
Origen de las sociedades masónicas.
Casi extraña y secreta, simbólica y silenciosa, con un objetivo centrado en una búsqueda infinita de la verdad a través de la razón, y del desarrollo intelectual ymoral del hombre, así se presenta la masonería, cuya organización estructurada en base a logias debe sus orígenes, según la hipótesis más aceptada, a los gremios de constructores medievales de castillos y catedrales. Estos gremios formaron un círculo cerrado, por lo cual conservaron todos los conocimientos acerca de la construcción de edificios góticos y un particular código de comunicación debido allargo tiempo que duraban estas tareas, ya que abarcaban varias generaciones de obreros. Este grupo de albañiles, en francés maçons, maestros y constructores, contaban con espacios de reunión denominados “logias”, generalmente ubicados dentro de la misma obra, donde se los dotaba de reglamentos, normas de conducta y modelos ritualizados a seguir para normar el ejercicio de sus funciones,estableciendo así un código de ética profesional cuyas reglas fueron rígidamente aplicadas.
Lo que comenzó siendo un grupo independiente de profesionales constructores, hacia el siglo XVII cambió cuando comenzaron a admitirse a los nuevos “aceptados”, miembros ricos de cierto nivel social que comenzaron a vincularse a esta fraternidad. De esta manera se fue transformando la filosofía masónicaprimitiva a ritos simbólicos, dando lugar a una sociedad filantrópica basada en la búsqueda de la igualdad y la paz.
La masonería es, en esencia, una organización ética y filosófica cuya estructura se basa en un sistema tradicional y simbólico, y fundamenta sus creencias en un Dios único llamado “El Gran Arquitecto del Universo”.

Presencia masónica en nuestro legado cultural. De la Colonia a laOrganización Nacional.
Hacia fines del siglo XVIII en Buenos Aires corría una época de cambios. Luego de pasar por etapas de conquistas y luchas, poblamiento de territorio y construcción de ideologías políticas, sociales y económicas, el país va creciendo a la vez que recibe influencias de la cultura europea. De alguna manera, esto conduce a un despertar de una sociedad con necesidad deindependencia y soberanía propia, que va buscando a partir de 1820 la organización provincial, aunque aún prevalece la necesidad de una Organización Nacional.
Sancionada por una Convención Constituyente reunida en la provincia de Santa Fe y promulgada el 1 de mayo de 1853, la Constitución argentina afirmó el Estado republicano y democrático.
Dictada la Constitución, la secuencia presidencial iniciada porJusto José de Urquiza,
y continuada por Santiago Derqui, Bartolomé Mitre y Domingo Faustino Sarmiento,
todos masones, dio comienzo al proceso de modernización del país que culminó en
esta etapa con la primera presidencia de Roca entre 1880 y 1886. 1
Desde el principio de la construcción de la Nación Argentina, los masones tuvieron un papel decisivo, llevando adelante el rol de actoressociales a través de un proceso que va desde los inicios de la nacionalidad hasta fines del siglo XIX. En dicha escena aparecen personajes imprescindibles de nuestra historia tales como San Martín, Rivadavia, Sarmiento, Pellegrini y Roca entre otros. Tan importante fue ese aporte, que la historiadora Emma Cibiotti dijo que “sin la masonería no se explica la formación de la Argentina como Nación moderna...