Iglesia poderosa o servidora

IGLESIA, ¿PODEROSA
O
SERVIDORA?
Marta Clares, Rocío Barbero y María Pardo.

Agustín nació en Tagaste en el
año 354. Fue un buscador
incansable de la verdad.
Agustín, dotado de una gran
imaginación y de una
extraordinaria inteligencia,
estudió en Madaura y Cartago,
especializándose en gramática
y retórica.
En el 391 viaja a Hipona. Es
ordenado sacerdote y funda un
monasterio donde vive conalgunos de sus más fieles
amigos dedicados al estudio.
En el año 396 es consagrado
obispo de Hipona.
Después de su conversión a la
fe cristiana comprendió que
solo el que sirve y ayuda a sus
hermanos puede ser
considerado discípulo de Jesús.

AGUSTÍN DE HIPONA

LA ÉPOCA


División del Imperio romano.
Constantino, con la victoria sobre Majencio, queda como gobernador de las provincias occidentales delImperio. De las orientales lo es Licinio. Constantino vence a Licinio y se convierte en el soberano único
del Imperio. Fue soberano único Teodosio, pero a su muerte, en el año 395, el Imperio se divide en dos:
el de Oriente, con capital en Constantinopla y el de Occidente, con capital en Roma.



Grandes migraciones y desaparición del
Imperio.
Durante el siglo IV comienzan las migraciones de lospueblos orientales hacia Occidente. En el año
410 tiene lugar la toma y saqueo de Roma que fue incendiada y arrasada. En el año 476, se extingue
definitivamente el Imperio romano de Occidente que es sustituido por un mosaico de reinos germánicos.



El problema de las herejías.
Las herejías habían supuesto un grave peligro para el cristianismo, ya que dividían y enfrentaban a
la propia comunidadcristiana. Las herejías eran interpretaciones erróneas de la doctrina cristiana que
cuestionaban algunos aspectos de la figura y la personalidad de Cristo.

DE IGLESIA PERSEGUIDA A LA IGLESIA OFICIAL


De Iglesia perseguida a Iglesia permitida.

Hacia el año 300 el cristianismo, se encuentra en Oriente, y en Occidente la evangelización es más lenta.
Tras vencer a Majencio, Constantino atribuyóesta victoria al auxilio divino. En el año 313 publica el Edicto de Milán que
otorga la libertad de culto a todos los ciudadanos romanos. De este modo, los cristianos pueden vivir su fe públicamente
en la sociedad romana.



De Iglesia permitida a Iglesia oficial.

Los emperadores que sucedieron a Constantino, fueron restringiendo poco a poco el culto pagano que existía
en el Imperio. Semultiplicaron las medidas contra el paganismo y la herejía. Este proceso se completo en el
año 380, cuando el emperador Teodosio, convirtió el cristianismo en la religión oficial del Imperio.
La Iglesia pasó a ser protegida por las leyes y el emperador.



La nueva situación de la Iglesia.

El cristianismo se hace muy presente en las estructuras de la sociedad:
 -El calendario se hace cristiano: eldomingo se convierte en el día de descanso oficial y se celebran
las fiestas importantes del cristianismo.
 -Se modifican leyes contrarias a la moral cristiana: se prohíben las luchas de gladiadores y el
infanticidio, se suprime la pena de muerte por crucifixión.
La Iglesia comienza a disponer de edificios públicos, se construyen basílicas, se donan palacios a los
obispos y se recibe protección ydinero del Estado. Esta situación de privilegio comporta nuevos
problemas a la Iglesia.

CONCILIOS FRENTE A HEREJÍAS
La Iglesia fiel a la tradición apostólica
Las herejías son interpretaciones erróneas de la doctrina cristiana.
A lo largo de los siglos IV y V se vivió un periodo de dura polémica sobre la figura de Jesús.
¿ Es Cristo inferior al padre? Cristo, ¿ es Dios? Los responsables de lasIglesias
cristianas trataron de aclararlo.

CONCILIO DE NICEA: condeno la doctrina de Arrio, que afirmaba que Jesucristo no era igual al padre, si no
inferior, y que Cristo no era Dios.




CONCILIO DE CONSTANTINOPLA: fijo la formulación del Credo que a llegado hasta nuestros días.
CONCILIO DE EFESO: el concilio afirmo que Cristo era Dios y que María era madre de Dios.
CONCILIO DE CALCEDONIA: el...