“Iglesia Y Economía: Los Párrocos En La Doctrina De Canta”

LEÓN FERNÁNDEZ, Dino (2010). “Iglesia y economía: los párrocos en la doctrina de Canta”. En: Evangelización y control social en la doctrina de Canta. UNMSM, Lima, pp. 138-166
RESUMEN:
El autoranaliza la participación de los doctrineros canteños en la economía de la doctrina para el siglo XVII, este análisis lo efectúa gracias ala documentación que tiene por nombre “causas de capitulación”,es decir, los documentos que correspondían al Juzgado Eclesiástico del Arzobispado. El autor llama la atención sobre cuestiones previas a tener en cuenta, y es que en los inicios de la colonia elcontrol político y económico estaba en manos de los conquistadores y los encomenderos; mientras que la presencia de la Corona era aún débil. Poco a poco esto fue cambiando y los doctrineros ibantomando roles más protagónicos, tal es el caso que recibían parte del trabajo y productos de los indígenas para mantenerse y, a veces enriquecerse. Tenían la responsabilidad no sólo de adoctrinar y enseñar“buena policía”, sino de administrar la justicia española. A pesar de los límites que las autoridades españolas les habían impuesto, los doctrineros ampliaron su participación en el procesoeconómico. En el caso de la doctrina de Canta, que disponía de un número de indígenas de una mita para el servicio del cura. El doctrino se beneficiaba de los bienes que recibía de los indígenas, por ejemplo:las limosnas. Además el sínodo del cura doctrinero para el siglo XVII era de 709 pesos y percibía la primicia de 500 pesos. De esta manera observamos como el sínodo o salario fue cambiado, pasó deser solo productos -en el siglo XVI- a ser una cantidad fija en pesos. El accionar de los doctrineros en canta tenía una serie de excesos, puesto que participaban ampliamente en los procesoseconómicos desde la esfera de la producción de mercancías. Básicamente tomaban parte en los sectores tradicionales de las comunidades andinas: el agropecuario y la manufactura textil. A pesar de estar...