Iglesia

La Importancia de la Iglesia

La característica más distintiva del catolicismo ha sido siempre su teología de la Iglesia (Eclesiología). El papel de la Iglesia como mediadora en la salvación se ha enfatizado más que en otras tradiciones cristianas. La vida sobrenatural es mediada para los cristianos con los sacramentos administrados por la jerarquía, a la que se debe obediencia. La Iglesia estanto monárquica como jerárquica desde que Cristo confirió al primacía a Pedro, cuyos sucesores son los Papas. La teología pre-Vaticano II enseñaba que la Iglesia Católica es la única iglesia verdadera de Cristo, puesto que sólo ella tiene una jerarquía permanente (la cual es apostólica) y la primacía (que es Petrina) para asegurar la permanencia de la Iglesia tal como Cristo la instituyó. Todaslas demás iglesias son falsas en cuanto les faltan una de las cuatro características de la Iglesia Católica: unidad, santidad, catolicidad y apostolicidad.
El documento más importante del Vaticano II, la Constitución Dogmática de la Iglesia, transformó más que revolucionó la Eclesiología. El énfasis tradicional en la Iglesia como medio de salvación fue sustituída por una concepción de ella comomisterio o sacramento, "una realidad imbuída de la presencia oculta de Dios" (Pablo VI). La concepción de la Iglesia como institución jerárquica fue substituida por una visión de ella como la totalidad del pueblo de Dios. A la concepción tradicional de la misión de la Iglesia como implicando (1) la proclamación del Evangelio y (2) la celebración de los sacramentos, el Concilio agregó (3) dartestimonio del Evangelio y (4) servir a todos los necesitados. El énfasis Tridentino en la universalidad de la Iglesia fue complementado con el entender la plenitud de la Iglesia en cada congregación local.
En el Decreto sobre Ecumenismo el Concilio reconoció que ambos lados eran culpables de la ruptura de la Iglesia en la Reforma, y buscó la restauración de la unidad cristiana más que la vuelta de losno católicos a la “Iglesia verdadera". Porque la Iglesia es más grande que la Iglesia Católica: otras iglesias son comunidades cristianas válidas puesto que comparten las mismas Escrituras, vida de la gracia, fe, esperanza, caridad, dones del Espíritu y bautismo. Más aún, la identificación tradicional del reino de Dios con la Iglesia, a la cual hay que atraer a todos so pena de que la salvaciónlos deje de lado, se reemplaza por una concepción de la Iglesia como el signo y el instrumento por el que Dios llama y mueve el mundo hacia su reino.
La Santa Misa
I. – Preliminares
1.º – En el Templo podemos ver representado el monte Calvario y en el Altar la Cruz en la cual el Hijo de Dios obró nuestra Redención.
2.º – El Sacerdote. – Arrodillado ante el Sagrario, recuerda a Jesús orando enel Huerto. El Sacerdote, después de orar, se reviste de ornamentos sagrados, para mejor asemejarse al Sumo Sacerdote y Jesucristo.
3.º – Los Ornamentos Sagrados son: El amito, el alba, el cíngulo, el manípulo, la estola y la casulla. El significado espiritual es como sigue:
El Amito significa el yelmo de la salud contra las sugestiones del enemigo y el trapo sucio con que cubrieron el rostro delSalvador en la casa de Caifás.
El Alba , por su misma blancura, simboliza la pureza de conciencia con que el Sacerdote debe subir al Altar y la vestidura blanca que Herodes mandó poner a Jesús por burla.
El Cíngulo , es la figura de la represión de la concupiscencia y los cordeles con que los judíos ataron al Señor en el Huerto.
El Manípulo espiritualmente es el manojito de mirra de lostrabajos de la vida y las cuerdas con que ataron a la Columna las manos del Nazareno.
La Estola es el símbolo de la inocencia restituida, y de la tosca y áspera soga que echaron al cuello del mansísimo Cordero cuando iba camino del Calvario.
La Casulla es la imagen del yugo del Señor, de la caridad y del manto de grana que los soldados pretorianos pusieron sobre las espaldas del Salvador, para la...