Il Redentore-Palladio

ACKERMAN, James
James Ackerman nació en San Francisco . En Yale , 1938-1941, estuvo bajo la influencia de Henri Focillon . Su trabajo de graduación fue en el Instituto de Bellas Artes de la Universidad de Nueva York, donde estudió con Richard Krautheimer y Erwin Panofsky . Sus estudios fueron interrumpidos por la Segunda Guerra Mundial el servicio en el Ejército de EE.UU. en Italia, que, sinembargo, le dio la oportunidad de aumentar su comprensión sobre el terreno de la arquitectura del Renacimiento italiano , su especialidad-que fue asignado para recuperar los archivos depositados en concepto Certosa di Pavia . Él era un compañero en la Academia Americana en Roma (1949-1952). Fue profesor en Berkeley y desde 1960 en la Universidad de Harvard como Arthur Kingsley Porter Profesor deBellas Artes hasta su jubilación en 1990. Ackerman concebido y narrado las películas rodadas por John Terry Buscando Roma renacentista (1975, con Kathleen Weil-Garris Brandt) y Palladio el arquitecto y su influencia en América (1980).

ACKERMAN, James, Palladio, Madrid, Xarait Ed., 1980
Cuando Palladio comenzó a construir iglesias tenía más de cincuenta años y había diseñado ya la mayoría de susvillas y palacios. El motivo era la ausencia de clientes en este campo, y no la falta de sentimiento religioso por su parte, ya que é era cristiano. Según Palladio, la arquitectura religiosa debía servir para glorificar a Dios y embellecer la ciudad; ignoraba la idea de la iglesia como institución. Entre los grandes encargos de carácter religioso, varios le llegaron de instituciones civiles o departiculares como Il Redentore. Tras la crisis de la Reforma (Reforma institucional de la Iglesia, se cambia la idea de planta circular o cuadrada como tipo dominante porque era “más bello y regular”).
Este cambio de concepto, sobre la arquitectura religiosa, afecto el proyecto inicial de Il Redentore, ya que al parecer, primero fue pensada con planta redonda y al momento del comienzo de laconstrucción se abandonó este esquema circular, la opinión pública obligaba a pensar en una arquitectura religiosa más longitudinal. Palladio y dos contemporáneos, Giacomo Barozzi da Vignola y Galeazzo Alessi hicieron realidad un nuevo género de espacios eclesiásticos reparando la ruptura provocada por el abandono humanista de la tradicional forma basilical. Encontraron el modo de combinar una anchanave y unas capillas laterales, lo bastante grandes para la celebración delos sacramentos, con el majestuoso espacio central cupulado.
Il Redentore, posee naves flaqueadas por arcos sobre pilares, cubiertas con bóvedas de cañón y están brillantemente iluminadas por ventanas termales. Las capillas laterales están unidas por pasadizos abiertos, que implican la fusión de nave lateral y capilla, y lospilares del crucero están embutidos en la masa del muro. El transepto ya no sobresale de la nave, estos dos elementos se funden en un único espacio. Esta Iglesia, junto con San Giorgio, revela un gran esfuerzo por encontrar formas aptas para la liturgia rejuvenecida: el alzado de la iglesia sobre un podio, el cuidado y la inventiva derrochados en el coro, la separación de éste mediante cancela laeliminación casi completa del ornamento no arquitectónico y, por último, la casta blancura en su interior. Ésta iglesia debía cumplir tres funciones eclesiásticas casi autónomas en un mismo edificio, la monástica en el coro, la votiva en la tribuna y la congregacional en las naves y capillas. De ahí viene la distinción entre las partes, la gran tribuna en la que el altar es visible desde todoslos ángulos reservada para unos pocos, claramente separada de la nave principal y las capillas por un pilar que estrecha el hueco y se separa del coro por una pantalla de columnas a través de la cual pasa el sonido y la luz sin comprometer la privacidad.
La estructura de la iglesia es romana. Rechaza la tradición medieval, esto significa la adopción de dela técnica romana imperial, de sostener la...