IMPERIALISMO

El último cuarto del siglo XIX y los primeros diez años del siglo XX, nos muestran, en la historia de la humanidad, uno de los fenómenos más controvertidos del siglo XIX.
Las naciones se alinearonbajo la idea de incrementar sus posiciones terrestres y mercados comerciales, influidos por la necesidad de completar la evolución que llevaba adelante el capitalismo luego de la acumulación decapitales realizada durante la primera mitad del siglo XIX.
Los anhelos de las potencias europeas para expandir su producción industrial con la mayor cantidad de réditos posibles, aunado a la confirmaciónideológica de que la modalidad del sistema capitalista ya había cambiado, convirtiéndose éste en sus nuevas formas de explotación vinculadas con la superproducción y por ende la saturación de losmercados conocidos y explotados, nos muestra una intención manifiesta por conquistar todo aquello que permitiera acrecentar el poder de la nación, sometiendo de distintas formas, todos los rincones de latierra.























Texto 4: “Negro”, artículo del “Grand dictionnaire Universel Larousse du XIX siècle”, 1872
.Es un hecho incontestable que los negros tienen uncerebro más livianoy menos voluminoso que el de la especie blanca. Pero esta superioridad intelectual ¿nos da a los blancos el derecho a reducir a la esclavitud a la raza inferior? No, y mil veces no.Si los negros se acercan a ciertas especies animales por sus formas anatómicas, por sus instintos groseros, se distancian y se aproximan a los blancos en otros aspectos que cabe tener en cuenta.Están dotados de la palabra y gracias a la palabra podemos tener con ellos relaciones intelectuales y morales […]. La inferioridad intelectual de los negros, lejos de conferirnos el derecho a abusar de sudebilidad, nos impone el deber de ayudarlos y protegerlos.

Texto 5: Carta de Cecil Rhodes, colonizador de África, en 1895.
Ayer fui al Est End de Londres (barriada obrera) y asistí a una...