Importancia de la identidad

LA IMPORTANCIA DE LA IDENTIDAD
MANUEL CASTELLS – LA VANGUARDIA – 05/11/2005
Identidad es sentirse en casa con otras personas con quienes se comparte la
identidad. Y, según las encuestas internacionales, para la mayoría de la gente es
un sentimiento importante, sobre todo en un mundo globalizado en el que flujos
de poder, de dinero y de comunicación hacen depender nuestras vidas deacontecimientos incontrolados y decisiones opacas. La pertenencia a ese algo
identitario proporciona sentido y cobijo a la vez, crea una práctica cómplice, un
lenguaje común, un mundo propio desde el que se puede vivir con más
tranquilidad el mundo de ajenidades.
Claro que las identidades son de distinto origen: familiares, étnicas, religiosas,
nacionales, regionales, locales, políticas,culturales, sexuales y una larga lista. Y
también es claro que las identidades no sólo se reciben de la sociedad, sino que
también se construyen individualmente. Pero se construyen con los materiales
de la experiencia, de la práctica compartida, de la biología, de la historia, del
territorio, de todo lo que hace nuestro entorno y el entorno de nuestros
ancestros. Cuanto más materialmentearraigada está una identidad, más fuerza
tiene en la decisión individual de sentirse parte de esa identidad. Este es el caso
de las identidades nacionales o religiosas que cobran cada vez más fuerza en
nuestra época. Lejos de ser anacronismos, basta una ojeada a lo que ocurre en el
mundo para constatar que cientos de millones de personas se mueven, a veces
conflictivamente, a partir deidentidades colectivas construidas a través de la
historia. En el contexto europeo, los datos del eurobarómetro muestran que la
identidad exclusivamente nacional, sin mención de la europea, es la del 40% de
los ciudadanos, mientras que menos del 5% se sienten predominantemente
europeos. Y según la encuesta de valores de la Universidad de Michigan, la más
fiable en estos temas, en la Europadel sudoeste (la nuestra) dos tercios de las
personas priorizan su identidad local o regional (lo que incluiría a Catalunya en
esa definición) sobre la identidad del Estado nación (España en este caso). En
Catalunya, las encuestas sobre el tema repiten el mismo dato desde hace años:
en torno a un 45% de los ciudadanos se siente tan catalán como español, un 33%
más catalán que español osólo catalán, un 15% sólo o predominantemente español y el resto no se siente nada de eso. En suma: persistencia del
sentimiento identitario catalán, aunque con una buena dosis de compatibilidad
identitaria con otra identidad (española) también construida por la historia.
Pero ¿por qué nacional? Porque nación y Estado nación no son lo mismo. De
hecho, la inmensa mayoría de los estadosnación se construyeron a partir de la
digestión, más o menos completa, de los restos de naciones englutidas en el
proceso de construcción del Estado, incluida la nación que resultó dominante en
el proceso de conquista y asimilación. Una vez asegurada la dominación de ese
Estado, una nueva identidad nacional, definida en referencia al Estado nación,
es construida, impuesta y negociada,mediante la ciudadanía política, el DNI, la
escuela, la lengua, el servicio militar, las selecciones deportivas y la hagiografía
patria. Y cuando hace falta, la fuerza de la ley del Estado. El quid de la cuestión
es, naturalmente, el grado de integración efectiva de las identidades absorbidas
en la nueva identidad. Y ello depende tanto de la capacidad del Estado para
eliminar las identidadesdominadas (alta en Francia, baja en España, nula en
Yugoslavia) como de la voluntad política de integrar otras identidades
nacionales dentro de la identidad nacional que funda el Estado (buena voluntad
en Escandinavia, hostilidad en la España franquista, ambigüedad en la España
democrática). De modo que, hablando de aquí y ahora, la cuestión consiste en
determinar las condiciones de...