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CONCILIO ECUMENICO VATICANO II
CONSTITUCION PASTORAL

"GAUDIUM ET SPES"
Sobre la Iglesia y el mundo de hoy

(1)

PROEM I 0
Uni6n de la Iglesia con la familia humana universal
1. El gozo y la esperanza, las lagrimas y angustias del hombre de
nuestros dias, sobre todo de los pobres y de toda clase de afligidos, son
tambien gozo yesperanza, lagrimas y angustias de los discipulos de
cristo, y nada hay de verdaderamente humane que no tenga resonancia en su
coraz6n. La comunidad que ellos forman esta compuesta de hombres, que
reunidos en Cristo,
son dirigidos por el Espiritu Santo en su
peregrinaci6n hacia el reino del Padre, y han recibido el mensaje de la
salvaci6n para proponerlo a todos. De ahi la experiencia vital que la hacesentir, y ser en realidad, intimamente solidaria con la humanidad y con su
historia.
Des~ina~arios

de la palabra conciliar

2. Por eso e 1 Conci1io Vaticano II, despues de haber investigado mas
profundamente el misterio de la Iglesia, ya no se dirige s610 a los hijos
de ella y a quienes invocan el nombre de Cristo, sino, sin vacilaci6n , a
la hurnanidad entera, deseosa de exponer a todos la maneraque tiene la
Iglesia de concebir su propia presencia y actividad en el mundo de hoy .
Tiene presente, por consiguiente, al mundo de los hombres, es decir,
a la universal familia human a con todo cuanto la rodea; al mundo como
teatro de la historia del genero humano, marc ado por la importancia de su
laboriosidad, de sus fracasos y de sus victorias; un mundo, como 10 ven
los que creen en Cristo,fundado y conservado por el amor de un , Creador,
puesto, ciertarnente, bajo la esclavitud del pecado, pero liberado por
Cristo, quien con su crucifixi6n y resurrecci6n quebrant6 el poder del
maligno para transformar el mundo segun el designio divino y hacerle
llegar a su consumaci6n.

Al servicio del hombre
3. Hoy el hombre, aunque engreido como esta por la euforia y
admiraci6n de sus propiasconquistas y del propio poder, se plantea, sin
embargo, con frecuencia los angustiosos problemas de la actual evoluci6n
del mundo, de su propio papel y cometido en el universo, del sentido de su
esfuerzo individual y colectivo, del ultimo fin de los hombres y de las
cosas. Por eso el Concilio, como testigo y portavoz de la fe de todo el

~')
La qonsti tuci6n pastoral d,e la Iglesia y el mundo de hoy,aunque consta de dos partes,
constltuye Sln embargo, una sola unldad,
Se llama Constituci6n "Pastoral" porque, apoyada en .princip'ios doctrinales, Qretende eXp'oner la
~elaci6n que media entre la Iglesia, mundo y comunidaa actual, Por eso, ni en ~a primera falta la
lntencion pastoral , ni en la segunda una intenci6n doctrinal
Pe ro en la primera parte la Iglesia desarro l la su doctrina sobre elhombre, el mundo en que el hombre
esta sumergldo y su relaci6n para con ellos. En la segunda parte considera mas expresamente diversos
aspectos d~ la vida y de la sociepad humana de hoy, en pa~Eicular las cuestiones y problemas que en
nuestros dlas se presentan como mas uraentes en est a materla.
De ahi, como resultado , que en est a ultima parte, la materia, aun estando sometida a principiosdsoctrinales, se compone no tanto de elemento s permanentes, sino tambien de elementos contingentes.
e ha de interpretar, por tanto, la Constituci6n segun las normas generales de la interpretaci6n
teo16gica, teniendo slemnre en cuenta, sobre todo en la segunda parte, Las circunstancias con que, por
su misma naturaleza , estan ligados los temas de que trata .

GAUDIUlf ET SPES

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pueblo de Dioscongregado por Cristo, no encuentra manera mas elocuente de
exponer la solidaridad de este pueblo de Dios y su respeto y amor a toda
la familia human a -de la que forma parte-, sino entablando con ella un
dialogo sobre esa misma variedad de problemas, aportando a e llos la l uz
que toma del Evangelio y poniendo al servicio de la humanidad las fuerzas
de salvacion que la Iglesia, bajo la guia del...