Inclusión de la Democracia Social a través de la Etnoeducación
Páginas: 4 (872 palabras)
Publicado: 2 de noviembre de 2013
EDUCACION Y DEMOCRACIA
Tiene como propósito la comprensión temática de la democracia y su relación con la educación, desde la doble perspectiva de constitución del sujeto y constitución deciudadanía. Se parte de la premisa de que la democracia es una gesta socio-cultural enraizada en las aptitudes competenciales de los ciudadanos para fortalecer las políticas de la fraternidad, delencuentro y de la amistad, en contextos de aplicación regional.
OBRA DE CONOCIMIENTO:
INCLUSIÓN DE LA DEMOCRACIA SOCIAL A TRAVÉS DE LA ETNOEDUCACIÓN
El pensamiento no es cobertura, tampoco cantidad,menos aún calidad; es obertura de una obra, de un hacer pensante, de un pensar/expresar., es un arte de un ser realizable en la dimensión de la implicancia, lo político y la creación., es buscar yencontrar el fondo que configura los espacios históricos-socio-culturales, es dilucidar o sacar a la luz lo esencial. “Educación, Sociedad y Cultura” pag; 42
Por eso más que conocer lo desconocido, elreto al emprender la escalada de la montaña se encuentra en problematizar el conocimiento, en sentir curiosidad por unir lo conocido con lo desconocido, en el movimiento que lleva a conocer, unirfragmentos dispersos y crear formas, esto es aprehender. Así, la curiosidad entendida como deseo, voluntad o placer de conocer, se mueve por la pulsión cognitiva que se desprende del interés por conocerno utilitarista sino comprehensivo. “Educación, Sociedad y Cultura” pag; 46
La democracia no debe ser vista sólo o únicamente como un método de elección de representantes, es decir, un sistemajurídico-electoral donde la participación de los ciudadanos sólo se limita a ir a depositar su voto el día de las elecciones.
La democracia debe ser vista como “una forma de vida” en toda la extensiónde la palabra, esto quiere decir que debe estar presente en todos los microespacios de la sociedad. Desde el seno de nuestros hogares, hasta el trato patrón-empleado, todas las relaciones sociales...
Tiene como propósito la comprensión temática de la democracia y su relación con la educación, desde la doble perspectiva de constitución del sujeto y constitución deciudadanía. Se parte de la premisa de que la democracia es una gesta socio-cultural enraizada en las aptitudes competenciales de los ciudadanos para fortalecer las políticas de la fraternidad, delencuentro y de la amistad, en contextos de aplicación regional.
OBRA DE CONOCIMIENTO:
INCLUSIÓN DE LA DEMOCRACIA SOCIAL A TRAVÉS DE LA ETNOEDUCACIÓN
El pensamiento no es cobertura, tampoco cantidad,menos aún calidad; es obertura de una obra, de un hacer pensante, de un pensar/expresar., es un arte de un ser realizable en la dimensión de la implicancia, lo político y la creación., es buscar yencontrar el fondo que configura los espacios históricos-socio-culturales, es dilucidar o sacar a la luz lo esencial. “Educación, Sociedad y Cultura” pag; 42
Por eso más que conocer lo desconocido, elreto al emprender la escalada de la montaña se encuentra en problematizar el conocimiento, en sentir curiosidad por unir lo conocido con lo desconocido, en el movimiento que lleva a conocer, unirfragmentos dispersos y crear formas, esto es aprehender. Así, la curiosidad entendida como deseo, voluntad o placer de conocer, se mueve por la pulsión cognitiva que se desprende del interés por conocerno utilitarista sino comprehensivo. “Educación, Sociedad y Cultura” pag; 46
La democracia no debe ser vista sólo o únicamente como un método de elección de representantes, es decir, un sistemajurídico-electoral donde la participación de los ciudadanos sólo se limita a ir a depositar su voto el día de las elecciones.
La democracia debe ser vista como “una forma de vida” en toda la extensiónde la palabra, esto quiere decir que debe estar presente en todos los microespacios de la sociedad. Desde el seno de nuestros hogares, hasta el trato patrón-empleado, todas las relaciones sociales...
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