India

India

Una sociedad teóricamente tan abierta sexualmente en la antigüedad, como es la india, sigue teniendo en la actualidad una visión tan cerrada del sexo y la sexualidad.
Es sorprendente un país en el que la palabra homosexual es tabú o una pareja heterosexual no pueda ir agarrada de la mano por la calle, tenga en cambio templos preciosos de más de 2000 años en los que se pueda ver figurasde hombres y mujeres en varias posiciones sexuales, que expuestos como fotografía en una revista les parecería algo totalmente abominable.
En este aspecto, uno de los libros indios más conocidos por la cultura occidental que nos muestra parte de los pensamientos sobre sexualidad en la India de hace unos 1500 años es el Kamasutra , escrito por el filósofo indio Vātsyāyana. Más allá de la visiónque tienen muchos de este como un libro de posturas sexuales, el libro describe además otras muchas cosas en los 36 capítulos en los que se divide, como por ejemplo habla de la preparación o juegos sexuales, como besar, sobre la seducción, el cortejo, la prostitución y la elección de una esposa. También ofrece consejo sobre cómo ser un buen ciudadano y muestra algunas ideas sobre las relacionesentre hombres y mujeres. Vātsyāyana define el Kámasutra como un método que sirve para mejorar la unión erótica entre un hombre y una mujer. Define el sexo como una unión divina más allá de un simple intercambio sexual o de reproducción. Además describe las 64 ciencias complementarias al Kamasutra, o ciencias que sirven para una mejora de esta, entre las que se incluyen algunas tan curiosas como:incrustar gemas en el suelo, colorearse la ropa, dientes y cuerpo, hacer música con agua, artes de magia, ser experto en poesía, manualides o disfrazarse. También es curioso cuando explica que una prostituta que destacara en estas 64 ciencias podía llegar a conseguir el título de cortesana y un puesto en la asamblea pública. Los tres conceptos centrales del libro se pueden resumir en esta frase: “Unhombre que se dedique a lo Útil, al Amor y a la Ley Sagrada consigue la felicidad infinita”. Si alguien sigue interesado en el tema puede consultar este otro libro indio, del siglo 15-16 d.c, que tiene similaridades con el Kamasutra, el Ananga Ranga

El tantra es otro de los conceptos hindús relacionados con la sexualidad en India que han sido más distorsionados en occidente (neotantra). El tantraes una práctica que tiene que ver con una filosofía que implica más la parte espiritual que la parte carnal. Tantra en si mismo significa expandirse. Nos dice que todos nacemos con un patrón pero que los deseos, miedos e ignorancia tienden a romper este molde y para recuperar su forma original debemos conectar con nuestro yo espiritual. A través del tantra se consigue establecer el patrónoriginal. Relacionan a los dioses Shiva (el destructor/creador) y Shakti (fertilidad) con esta práctica y a esta última con la fuerza interior que cada uno tiene y que puede despertar. Así, en muchos templos hindúes representan a Shiva con un simbolo fálico llamado lingam (o lingo, significa miembro viril) que se introduce en una base que se llama yoni (vagina).
Es interesante pensar como alguien queesta tan reprimido va regularmente a los templos a frotar sus manos en un lingam. Es decir, que tanto hombres como mujeres hindues ni siquiera se tocan entre ellos pero van al templo a frotar regularmente sus manos en un falo (un pene) insertado en un yoni (una vagina).

Algunos antiguos textos hindús también hablan del tantra como de la exaltación de uno mismo por encima de otra cosa. Estaspersonas no solo glorifican su propio cuerpo sino que además es una forma de satisfacer sus deseos, de ganarse la salvación o de obtener extraños poderes.
En la mitología incluida en la religión hindú no existe una definición clara de sexos: por ello algunos de sus dioses presentan rasgos de ambos sexos, lo que permite la aceptación de la existencia de un sexo ambiguo o tercer sexo. Aún y así, a lo...