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La arquitectura de la India
Para comprender la arquitectura india se necesita ver más allá de lo meramente estético. Para los indios, lo preponderante es el simbolismo religioso que cada piezarepresenta.
La diversidad de corrientes espirituales que se manifiestan en las distintas religiones de la zona ejerce sobre la arquitectura hindú una influencia rica en detalles y significados.
Grutade Bhaja, Bombay
Pertenece al periodo Satavájana y data del siglo I a. C. La fachada se integra a las toscas laderas de la montaña, formando un contraste entre las zonas talladas en relieve y la formanatural de dicha elevación. Este tipo de grutas, conocidas como Kaitya, eran edificadas para alojar, de manera simbólica, a la divinidad.
Templo hindú, Chittorgarh
Siglo IV a VI d.C. El espaciointerior de este templo se pensó para albergar la estatua de la divinidad. Por otro lado, la parte exterior es una estructura de compleja elaboración cuyos elementos simbolizan el monte Meru (montañasagrada en que habitaban los dioses) y la bóveda celeste representada por la cúpula redonda de la parte superior.
Kailasa de Ellora
Siglo VIII d.C., periodo Rashtrakuta. Es el mayor templo monolíticodel mundo, no fue construido sino esculpido sobre una inmensa roca. Su nombre, Kailasa, significa “La montaña de los dioses”.
Kandariya Mahadeva, Khajuraho
Durante el año 1002, reinado de losChandella, las cortes de la época exigían de sus templos una fastuosa complejidad. El cuerpo exterior se llena de esculturas de una maestría asombrosa, pero que en su conjunto conserva un simbolismonetamente religioso.
Templo jainista, Dilwara (Monte Abu)
Siglo XI. Este templo pertenece a la religión jainista, asombra por la perfección y cuidado de todos sus detalles. Tallada sobre mármol blanco, cadaestructura está finamente elaborada cuidando siempre el significado religioso que en ellas se representa.
Templo de Shiva Nataraja, Chidambaram (Pórtico)
Siglo XII, reinado de los Pandya. Los...