indigenas en venezuela

INTRODUCCION

En la nueva Constitución de 1999, se reconocen los derechos inalienables de los pueblos indígenas del país y se echan las bases para un desarrollo equilibrado de las etnias sobrevivientes, salvando sus costumbres, cultura, cosmovisión, medicina y otorgándoles el derecho al acceso de los bienes culturales de la sociedad criolla, respetando sus hábitats y conocimientos y, enespecial, impidiendo que continúe la depredación de los lugares que por miles de años han utilizado para vivir y desarrollarse como seres humanos.

Nuestra Constitución reconoce a los pueblos indígenas y dedica un Capítulo con 8 artículos referidos al reconocimiento de las comunidades indígenas, idioma, sus derechos de propiedad, los recursos naturales, valores indígenas, su cultura, su derecho a lasalud, su economía, capacitación, derechos laborales, los tipos de propiedad (colectiva, intelectual), derecho a las tierras, participación política, y el formar parte de Venezuela.

En la actualidad el territorio de Venezuela es ocupado, así como también en distintas partes del continente americano, por pueblos cuya presencia se remontan a la llegada de los españoles que invadieron nuestratierra a finales del siglo XV , razón por la cual se les denomina pueblos indígenas, siendo ellos los que durante miles de años ocuparon el espacio geográfico que hoy se denomina Venezuela , las diferentes étnias de individuos existentes en ese tiempo desarrollaron sus propias formas de organización social, política y económica, culturas, idiomas, muy desiguales entre sí y en relación a lasaportadas por los europeos de la época, durante la invasión, conquista y colonización occidental.





Civilización y protección. La reducción:
Los polémicos debates del S. XVI y los abusos de los encomenderos hicieron cambiar la política hacia el indígena. Se siguió rechazando las costumbres de la cultura castellana y de la religión católica pero se concedieron algunos privilegios a lapoblación indígena que tienen relación con el carácter de menor, de incapaz y de miserable que se aplica al indio. Aparece una figura jurídica relevante en este período que es el de la reducción. Esta política se inicia en 1550/1560 para Nueva España y a partir de 1570 se implementa en Perú. Tuvo mucho desarrollo en regiones de la actual Argentina y Paraguay en 1700 especialmente con indios guaraníes y semantendría durante todo el dominio hispano. Consistió en el traslado forzoso de indígenas, muchas veces de distintas etnias, para reducirlos o agruparlos en pueblos. Estas reducciones se organizaron según los moldes castellanos y los indígenas que allí vivieron trabajaron en haciendas o chacras, minas o en el servicio personal.
En cada reducción había una iglesia que sirvió para adoctrinar alos indígenas en la religión católica y cuyo mantenimiento estaba a cargo de los indios a través de tributos. Aquí se observa el objetivo político social de cristianizar y castellanizar a los indios especialmente por la creación de colegios utilizados para educar a los hijos de los caciques y poder así aprovechar el respeto que a estos tenían el resto de la población indígena, más aún cuando algunode ellos ejercían de gobernadores en algunas zonas y participaban a pesar de estar prohibido en las actividades del cabildo. Observando particularmente las reducciones guaraníes, estos se vieron obligados a abandonar su religión indígena, muchas de sus costumbres sociales y a someterse a la tutela jesuíta que restringieron sus libertades y los aislaron totalmente de la sociedad colonial. Una vezque se entraba a la reducción era muy difícil salir de ella ya que el horario del día era estricto y uniforme. Pero al margen de estas críticas, es verdad que las reducciones significaron un freno a los encomenderos y a los esclavistas portugueses.
A través de las reducciones se conservó el idioma guaraní a pesar de la real cédula del 3 de julio de 1596 que exigía el uso exclusivo del español...