Indio Americano

19- abril Indio Americano
El 19 de abril en toda América se recuerda a los habitantes aborígenes de nuestro territorio antes de la llegada de los blancos que imprimieron a la tierra las primeras esencias culturales mezcladas a las de los colonizadores europeos, dieron como consecuencia nuestras realidades actuales.
La recordación fue instituida por el Congreso reunido en 1940 en la ciudad dePatzcuaro, México, con el objeto de salvaguardar y perpetuar las culturas aborígenes del territorio americano.
En la ocasión se reunieron en asamblea un gran número de indígenas que representaban a las poblaciones autóctonas de diversas regiones de nuestro continente. Se habló de la situación social y económica de estos pueblos, de sus problemas y necesidades.
Como resultado de esa reunión quedófundado el Instituto Indigenista Interamericano, que tiene su sede en México y que depende de la OEA. Por eso es que, a partir de ese año se festeja el Día del Indio Americano cada 19 de abril.
El Día del Aborigen Americano pretende cuidar, perpetuar y resaltar el valor de las culturas aborígenes de América, forjadas antes del "descubrimiento", y que son las que le imprimieron a nuestra tierralos primeros rasgos culturales que, junto a los de los colonizadores europeos, dieron forma a nuestra propia actualidad. Porque todos en América tenemos una raíz y hasta un presente en cierto modo aborigen. 
Marcos Miguel González Recalde
Profe: Isaura López
Organización social y política:
Vivían en aldeas donde las casas estaban dispuestas en torno a una plaza grande de forma cuadrangular;allí se desarrollaba una gran actividad social. Eran casas comunales de bases rectangulares, conformadas por una sola habitación y cuyo techo descendía hasta el suelo; las mismas se denominaban ogaguasu o tapyî individualmente, y en conjunto, táva.
Cada familia vivía en una casa comunal donde habitaban entre 60 y 120 personas, presidida por un jefe que ocupaba la parte del centro. A su vez, laaldea estaba dirigida por un jefe político llamado mburuvicha, y un jefe religioso llamado paje. Su organización social estaba encabezada por un cacique (tuvicha) cuyo liderazgo era hereditario.
Una de las funciones del cacique era administrar el trabajo comunitario y distribuir los bienes de consumo. Existía una división del trabajo por género. La elaboración de la cerámica era una tarea exclusivade las mujeres, así como plantar e hilar los lienzos. El varón era básicamente pescador, cazador, recolector y guerrero.
Marcos Miguel González Recalde
Profe: Isaura López
Costumbres
·Acostumbraban al cola yuta: sin vestidos.
·Las mujeres usaron taparrabos llamados tanga.
·Más adelante, con la conquista, se impuso el tipoy, una especie de camisola sin mangas con dos aberturas laterales parapasar los brazos.
· Hombres y mujeres se pintaron el cuerpo, por lo general para la guerra, para galantear, etc.
·Los varones usaron plumas en la cabeza, brazos y tobillos.
·Obedecían a un cacique que ascendía hereditariamente.
·Eran polígamos, pero como era obligación dar todas las comodidades a las mujeres, sólo ejercían los más acaudalados.
Marcos Miguel González Recalde
Profe: IsauraLópez
Economía:
Eran agricultores, recolectores, cazadores y pescadores. Las familias poseían un lote exclusivo en las plantaciones comunitarias y, a su vez, cada esposa tenía un huerto personal. Trabajaban en grupo y los parientes se ayudaban unos a otros. Entre sus cultivos más importantes se encontraban la mandioca (mandi’o), la batata (jety), la calabaza (andai), el zapallo (kurapepê), el maíz(avati), el poroto (kumanda), el maní (manduvi) y el algodón (mandyju). Las hierbas medicinales, los frutos como la guayaba (arasa), la banana (pakova) y la yerba mate (ka’a) eran obtenidos directamente del monte o selva.
Para la caza de animales silvestres como carpinchos, venados y avestruces, utilizaban boleadoras, cuchillos, arcos y flechas. Para pescar se valían de largas canoas hechas de...