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EL PROFETA ¿Quién es un Profeta.? ¿QUIÉN ES DELANTE DE SU DIOS? A.- Es un Vidente que siempre ve con el espíritu: Antes de enfrentarnos a las funciones y manifestaciones en la vida del Profeta, debemos saber con claridad, que Una de las operaciones que caracteriza al Profeta, la encontramos en el Libro de Oseas 9: 8, allí se escribe que « El Profeta es Lazo de cazador en Todos Sus Caminos, odioen la Casa de Su Dios ». El Profeta es alguien que: 1. Ve a Dios en algún determinado momento de su llamamiento. Génesis 17: 1; Éxodo 3: 2 al 10; Isaías 6: 1 al 3; Amos 9: 1. 2. Ve lo que Dios ve, a fin de comprender la esencia de lo que va a ejecutar. 1 Samuel 9: 15 a 17; Éxodo 25: 9, 40; Amos 7: 1; 8: 1. Lo que define al Profeta, como un radar de Dios en medio de su Pueblo. . Amós 3: 7. ¿CUÁL ESSU FUNCIÓN COMO PROFETA? B. El Profeta representa un ministerio de relación intima, por tanto interna; conoce el corazón de Dios hasta donde es permitido por ÉL, y está al tanto de su voluntad por cuanto está conectado con los secretos de su Dios como hemos visto en Amós 3: 7; y se confirma en Jeremías 23: 18;

1. Esto lo constituye en un canal receptor, porque transfiere a Personas. 2 Samuel12: 1 a 7; 1 Reyes 21: 17 a 19. Al Pueblo. 2 Crónicas 20: 14 a 20, todo lo que recibe de Dios lo transfiere. El Profeta representa un ministerio por medio del cual Dios habla a los suyos, trayendo predicciones (Al anunciar lo antes dicho por Dios. Éxodo 7: 1 al 5. (No solo anunciar lo futuro es su labor.

2. El Profeta es un Atalaya, (vigía que está en una posición de altura espiritual desde lacual actúa). La definición del término Atalaya implica:

1) Altura desde donde se descubre mayor espacio de tierra o mar.

2) Estado o posición desde la que se aprecia bien una verdad.

3) Hombre destinado a registrar desde la atalaya y avisar lo que se descubre a la distancia, por tanto, el que atisba o procura inquirir y averiguar lo que sucede a su alrededor o a la distancia. Habacuc 2: 1,2 . 3. El Profeta es una columna de apoyo que mantiene al Pueblo de Dios dentro de la visión, Proclamando, Anunciando, Recordando al Pueblo su obligación de mantenerse en la obediencia a todo lo antes dicho por Dios. Jeremías 7: 25; 2 Crónicas 36: 15, 16.

4. El Profeta, en su extraña forma de manifestación y proceder delante del Pueblo, es como un Lazo de Cazador, muchas veces sus actitudesentrampan al Pueblo carnal y rebelde. 1 Reyes 20: 35 al 43; Oseas 9: 8.

La fidelidad del Profeta nace de su integridad y compromiso incondicional que ofrece a Dios. La mayoría de las veces su fidelidad en dar el mensaje tal como lo recibe, le provoca el rechazo de los Santos, mala fama, incomprensión, persecución. Jeremías 37: 6 al 21; “Rechazo y aislamiento de la casa del Señor”. Jeremías 36: 5.El Poder del Profeta radica en la visión que recibe, y a la que se debe, pues con la visión, viene la comisión. Ezequiel 2: 7 a Cap. 3: 1 al 10; Apocalipsis 10: 8 al 11.

Las raíces que identifican el nombre del Profeta, definen su oficio. Existen tres verbos Hebreos que describen sus funciones dentro del Pueblo de Dios:

1. “ROEH”, Que significa, el que es guiado por medio de Visiones.Génesis 15: 1, Sueños. Génesis 28: 12 al 18, Revelaciones. 1 Samuel 9: 15 al 17, puesto que el Profeta actúa por lo que recibe y ve a través de su espíritu, por medio del cual es enseñado a operar, por eso se le llama Vidente según el vocablo ROEH. 1 Samuel 9: 9.

2. “CHOSEN”, que certifica que el Profeta sólo actúa a menos que tenga una Palabra Divina en Visión, Sueño, Revelación, o Directa a sulengua tomada por el Espíritu Santo. 2 Samuel 23: 2. Lo cual afirma con el sello característico que señala la fuente de sus palabras: “He aquí, así dice el Señor”.

3. NABI, verbo que identifica otra de las operaciones que desarrolla el Profeta cuando el Espíritu Santo le usa con Abundancia de palabras traídas a su espíritu con un Poder Sobrenatural ajeno a sus facultades naturales. Génesis...