influencia filosofica del nuevo testament0

La primera huella es la influencia lingüística que trajo consigo la helenización, el "koiné" (idioma popular de los griegos), por su uso en el culto y también en la vida cotidiana, se transformócasiinadvertida e inevitablemente en el idioma del Nuevo Testamento.

La segunda huella es la influencia de la filosofía griega en la vida espiritual de los judíos y, más adelante, también deloscristianos, lo que se nota en el Nuevo Testamento. La persona eminente que quería aliar la filosofía griega con el pensamiento judío fue Filón de Alejandría.

La síntesis se realizaba sobre todoenAlejandría, ciudad de mucha cultura, donde se encontraba la mejor biblioteca del mundo de aquella época. Los judíos de Alejandría permanecían fieles a la tradición religiosa de sus antecesores, peroestabanabiertos para recibir y absorber la espiritualidad griega. No es casualidad que el reconocido representante de la filosofía neoplatónica, Filón, surgiera entre ellos (apr. 20 a.C. a 40 d.C.).
En lasíntesis del pensamiento griego y judío, la primera disyuntiva es de dónde viene la verdad: de la revelación como creen los judíos, o del razonamiento como enseñan los griegos. Filón cortó elnudogordiano cuando dijo: los filósofos griegos llegaron a la verdad por el razonamiento, pero ya antes conocían la literatura veterotestamental, es decir la Revelación Divina. Sócrates, Platón,Aristótelessacaron conclusiones básicas para su filosofía del Antiguo Testamento. La verdad viene de la Revelación, pero se puede llegar a ella también por el razonamiento.

Para armonizar la filosofíagriega ylos conceptos del Antiguo Testamento, se aceptó la metodología de la interpretación alegórica de los griegos. La esencia de este sistema descansa en la hipótesis de que los textos antiguostienen fuerade su interpretación textual y sencilla, formada a base de su análisis gramático, literario e histórico, también otro significado, más profundo. La esencia no está en las letras o en las......