INFORME 2 Psicologi A De Las Masas Y El Ana Lisis Del Yo

INFORME “PSICOLOGÍA DE LAS MASAS Y ANÁLISIS DEL YO”, SIGMUND FREUD.

En el texto de Freud, se hace un análisis principalmente la masa artificial y como el individuo, se hace parte de esta a través de un análisis del yo. En primer lugar, se hace referencia a las ideas de masa simple que tiene Le Bon y Mc Dougall. Estas hacen alusión a la masa como una masa común o simple, es decir, que no tienenun grado complejo de organización. En segundo lugar, el autor nos señala la existencia de masas artificiales, las cuales tienen un alto grado de organización, un conductor y una doble ligazón libidinal. Un importante concepto que aquí se trata es el libido, que son aquellas pulsiones que hacen relación con todo lo que tenga que ver con amor. Así, Freud nos da dos importantes ejemplo de estas: laIglesia y el ejército. Luego, se deja un poco de lado el estudio de las masas y se pasa a un análisis del yo. La identificación, explicada a través del Complejo de Edipo, es la primera exteriorización de un ligazón afectivo con alguien más. Así se logra entender la función de estas dentro de la masa, y cómo supone su formación. Por último, se hace referencia a como el mito de la horda primordial esla base para la formación de la masa.
A partir de lo planteado anteriormente, se puede plantear la siguiente tesis: en el texto de “Psicología de las masas y análisis del yo” de Sigmund Freud, se propone que el temor es el motor principal detrás del ilusionismo usado para explicar las masas artificiales.
Para sostener esta tesis, primero se aclarará el concepto de masas artificiales y de lailusión que hay respecto a esta. Es importante distinguir entre dos tipos importantes de masas: las masas comunes o simples y las masas artificiales. Estas últimas, a diferencia de las masas comunes, tienen un grado más alto y complejo de organización y son generalmente más duraderas. Estas masas, también son muy rígidas en cuanto a las alteraciones en sus estructuras (se desarrollará más este puntomás adelante). Dentro de estas, un factor primordial va a ser la presencia de un conductor. Este, va a ser el jefe que amará a todos los individuos (que sean parte de estas masas) por igual. Lo anterior, se entenderá como un espejismo, como la ilusión a la que se hace referencia en la tesis. Respecto a esta ilusión es que se forma una doble ligazón libidinal entre los individuos. Por una parte,esta esa identificación entre los pares. Esta va a ser la forma más originaria de identificación, y consistirá en que el yo toma las propiedades del objeto en él. Por otra, está la identificación del individuo con el conductor. Esta identificación se entenderá a través de la hipnosis. El hipnotizador ocupará el espacio del ideal del yo en el individuo, tal como lo hace el conductor con la masa (pág.108; párr. 2-3). Esto quiere decir que el ideal del yo del individuo queda minimizado ante esta masa, y el conductor pasa a ser el que llenará el espacio del ideal del yo (de esta misma manera de entiende con la hipnosis, sin embargo, lo único que difiere es en el número de personas).
Una vez claro el contexto y los conceptos, se puede proceder con la línea argumentativa: se explicará la relaciónentre la horda primordial y las masas artificiales. Hay que recordar en el mito de la horda primordial, que el padre primordial tiene el poder absoluto, por eso es que todos los individuos le temían por igual, siendo así como se sentían identificados unos por otros, aparte de las ligazones libidinales inhibidas. Así, un día los hombres deciden asesinar a este padre primordial para que no se sigancometiendo injusticias y poner en un lugar a un tótem que reemplace la figura de este padre primordial. De esta manera, el autor nos plantea que se puede ver como esta ilusión de que el conductor ama a todos por igual, no es más que una adaptación de este mito que se basa en el temor. El conductor de esta masa artificial cumple la misma función que el padre primordial en la horda, pues estos...