INFORME SOBRE LA TEORIA GENERAL DEL CONOCIMIENTO.doc

HUMANIDADES I


INFORME SOBRE LA TEORIA DEL CONOCIMIENTO


JAIRO CESAR VILLADIEGO CONTRERAS
EUGENIO JOSE HERNANDEZ CONDE




UNIVERSIDAD DE CORDOBA
FACULTAD DE INGENIERIA
INGENIERIA DE SISTEMAS
MONTERIA – CORDOBA
2014

Tabla de contenidos

INTRODUCCION 3
OBJETIVOS 4
TEORIA GENERAL DEL CONOCIMIENTO 5
Probabilidad del conocimiento 5
El dogmatismo: 5
El escepticismo:6
Subjetivismo y realismo: 6
El pragmatismo: 6
El criticismo: 7
El origen del conocimiento 7
El racionalismo: 8
El empirismo: 8
El intelectualismo: 8
Pensamientos básicos 8
Positivismo: 9
Fenomenología: 9
El existencialismo: 10
CONCLUSION 11
BIBLIOGRAFIA 12







INTRODUCCION
El hombre trata de extraer el conocimiento histórico del conocimiento y elconcepto de su esencia más pura la cual es el pensamiento y su contante evolución en el mundo filosófico.





















OBJETIVOS
Conocer, interpretar e identificar el concepto de la teoría del conocimiento y la importancia de las escuelas en ella.
Objetivos específicos
Relacionar y poner en práctica los conceptos de cada escuela con nuestra carrera.Conocer el origen y los diversos tipos de pensamientos de la teoría del conocimiento












TEORIA GENERAL DEL CONOCIMIENTO
Según Juan Hassen, “la teoría del conocimiento es como su nombre lo indica una teoría, la cual es una explicación filosófica del conocimiento humano”. (Hessen, Teoria del conocimiento, 1925)
Se plantea que el conocimiento es una determinación del sujeto por elobjeto, por tanto al determinar el sujeto, el objeto se muestra independiente de él. Por tanto todo conocimiento mienta un objeto.
J. Hassen menciona que “llamamos real a todo aquello que hemos tomado de la experiencia”, (Hessen, Teoria del conocimiento, 1925)
Es decir todo aquello que hayamos visto o vivido. Dentro del conocimiento encontramos argumentos o conceptos de la verdad, la cual sederiva del pensamiento con el objeto, objeto que no puede ser ni verdadero ni falso.
I. Probabilidad del conocimiento
El dogmatismo: el dogmatismo es toda aquella posición epistemológica de la cual no existe un problema al conocimiento.
El filósofo Kant plantea en su filosofía que “el dogmatismo es la posición que cultiva la metafísica sin haber examinado antes la capacidad de la razónhumana para tal cultivo” (Dogmatismo Kant, 1925, pág. 28).
Para el dogmatismo no existe el contacto entre el sujeto y el objeto, por lo tanto no parece un problema a quien no ve que el conocimiento representa una relación, sin más que decir el dogmatismo no ve la relación entre el sujeto y el objeto con base al conocimiento
El escepticismo: Juan Hessen plantea que “mientras el dogmatismo desconoceen cierto modo al sujeto, el escepticismo no ve el objeto y su vista se fija solo y únicamente en el sujeto”. (Hessen J. , Teoria del conocimiento, 1995, pág. 28)
Existen dos tipos de escepticismos, el absoluto y el metafísico el cual es llamado usualmente positivismo. El primero niega la posibilidad del conocimiento de lo supersible, ósea que un pensamiento puede ser falso pero no encierraninguna intima contradicción, un ejemplo muy común son las religiones.
El segundo el cual fue planteado por Augusto Comte, en el cual menciona que solo hay un conocimiento y un saber filosófico y a la vez metafísico.
Se concluye que básicamente el escepticismo nos enseña que no existe o no hay verdad absoluta
Subjetivismo y realismo: según el sujetísimo y el realismo, si hay verdad pero esta verdadtiene una validez limitada, por lo que no hay una verdad absoluta y universalmente valida.
Díganos que en el fondo el subjetivismo y el realismo son también en si un escepticismo, ya que por si de principio niega la posibilidad de una verdad verdadera, y la coloca a disposición universal para verificar si es o no válida para todos. (Hessen J. , Sugetivismo y realismo, 1925, págs. 32-34)
El...