Ing. Civil

Aristóteles – El Realismo
19 de diciembre de 2007 Publicado por Malena


La actividad de Dios no puede consistir más que en pensar, es pensamiento puro. Aristóteles.
Aristóteles traerá las ideasde Platón desde el cielo a la tierra para hacer que las ideas sean inmanentes a las cosas y no trascendentes, e introducirá la idea dentro de la cosa sensible y el hombre.
Aristóteles es undiscípulo de Platón pero como vemos tiene las siguientes objeciones contra la teoría de las ideas de Platón:
1) el dualismo, mundo sensible mundo inteligible
2) el mundo de las ideas tiene que ser infinito3) si hay ideas de cada cosa tendrá que haber también ideas de relaciones entre las cosas
4) si hay ideas de lo positivo tendrá que haber idea de lo negativo
5) no explica la génesis de las cosas,es decir, cómo se producen
6) la condición trascendente le parece insostenible. Aristóteles no ve la necesidad de dividir las ideas de las cosas
Sin embargo, Aristóteles está de acuerdo con Platón enlo siguiente:
1) el ser de las cosas sensibles es problemático porque cambia
2) la explicación del ser problemático de las cosas sensibles consistirá en descubrir detrás de ellas lo intemporal y loeterno
3) seguirá estableciendo una distinción conceptual entre la esencia y la existencia
Aristóteles distingue tres elementos en la cosa real, tal como la vemos:
1) sustancia (el sujeto, loindividual)
2) esencia(el predicado, lo que hace que sea lo que es)
3) Accidente(los predicados que no afectan lo que es)
y en una cosa distingue dos elementos: la materia y la forma.
La materia esaquello con que algo está hecho, la forma es la figura de los cuerpos, es aquello que hace que la cosa sea lo que es, aquello que le confiere unidad y sentido.
La forma es lo que a algo le da unafinalidad, aquello para que sirve.
Por lo tanto, la génesis de las cosas se explicaría diciendo que la cosa adviene a ser lo que es porque su materia es informada, es plasmada, recibe forma y una forma...