Ingeniero


Preguntas que se contestan con los materiales leídos en la encíclica del papa Benedicto XVI, Deus Caritas est

DESDE EL RINCÓN DEL VER
1. ¿Cómo entiende Benedicto los orígenes del sercristiano y los diferencia de otras ideologías?
2. Observando la realidad, ¿cómo describe el Papa la comprensión actual del término amor?
3. El Papa muestra que conoce algunas críticas contra elcristianismo y su visión del amor, ¿cuál es la esencia de la crítica de F. Nietzsche que repiten otras personas?
4. ¿Cómo se describe la comprensión clásica –del mundo griego pre-cristiano- del Eros?

DESDEUN ÁNGULO EVALUADOR. EL JUZGAR
5. ¿Cómo explica Benedicto XVI la insuficiencia del Eros y la necesidad que comentábamos en clase de ‘elevarnos’ hacia la filia, la comunicación, el proyecto de vida?6. ¿Cómo resuelve la encíclica nuestra visión antropológica (del ser humano) sobre alma-cuerpo?, es decir, el tener o ser sexuados, tener o ser cuerpo
7. Relación y diferencia entre el Eros (dodim)y el ágape (ahabá) que señala la encíclica
8. Empleando la figura de la escalera de Jacob explique la visión del Papa sobre la relación entre Eros y ágape
9. ¿Qué imagen de Dios consideraBenedicto XVI como algo necesario para entender todas las implicaciones del ágape o caridad cristianos? ¿Cómo nos afectas la imagen de un dios ‘apasionado’ (erótico) a los cristianos?
10. ¿Cómo afecta laimagen de la creación humana la visión del Papa sobre el amor erótico, el amor humano...?, y ¿qué implicaciones saca Benedicto XVI del acto creador para la vida matrimonial?
11. Si para un cristiano sumodelo es Cristo: ¿Cuáles serían las características del amor de ágape en la persona y en el mensaje del creyente?
12. Relación entre fe, culto y ethos que aparece en la encíclica
13. ¿Quién es elprójimo para un cristiano? ¿qué implicaciones tiene para la vivencia del amor de caridad?
14. ¿En qué sentido es insuficiente sentir amor para un compromiso de caridad?
15. ¿Cuáles son los extremos...