Ingeniero

Hacia una nueva configuración
del cuerpo humano en el arte
Unto a new human body configuration in art

Por Ólger A Arias R
Escuela de Artes Visuales, Universidad de Costa Rica
Recibido 3/15/11, aceptado 5/12/11

“…el interés febril que tenemos por el cuerpo
no es en absoluto espontáneo y ´libre`,
obedece a imperativos sociales
tales como ´la línea`, ´la forma`, el orgasmo, etc.”Gilles Lipovetsky, La era del vacío

Resumen
El cuerpo como espacio y objeto de expresión contra el poder político o social
determinante. Los artistas, apoyados en un discurso que excluye toda moral
imperante, se abalanzaron a nuevas formas expresivas que incluían al uso del cuerpo
de manera excesiva y abyecta. El Accionismo Vienés o el Body Art son dos ejemplos de
conformaciones artísticas enlas que sus participantes hacen uso de su cuerpo como
lugar de encuentro de las más variadas propuestas visuales. Propuestas que iban
desde el sacrificio de animales, pasando por la automutilación y hasta la violencia
inflingida por el otro, espectador.

Palabras clave: Barroco, Arte Actual, Accionismo Vienés, Body art, Arte
carnal, abyecto.
Abstract
The body used as a space and objectagainst the political and social establishments.
The artists, mostly based on a speech that excludes the moral conventions, created a
new and expressive form which includes the use and abuse of the body in an excessive
and abyect way. Viennese Actionism and Body art are two examples of groups of

Número 8/dic. 2011 ISSN: 1794-8614 68

artists who use the body as a receptacle of the mostvariety experiences with a visual
purpose. Animal sacrifices, automutilación and aggressions from spectators, represents
some of the proposals of both artistic agroupations.

Key words: Barroque, Art now, Viennese Actionism, Body Art, Carnal art,
abyect.

Introducción
A partir de la década de 1970, el cuerpo es el protagonista íntegro
de las nuevas corrientes artísticas, que lo utilizan demanera
vanguardista como una forma de reivindicación social. El cuerpo
humano, ya sea el del propio artista o el de otras personas, constituye
la obra en sí misma o el medio de expresión. Esta corriente artística
surge como reflejo de una nueva conciencia cultural del cuerpo humano,
que se manifiesta en una mayor libertad sexual, en la formación de
nuevos grupos sociales, en la moda del desnudoen el teatro y en el
cine, así como en el estudio científico del lenguaje corporal. Una
corporeidad por cierto, atada al ideal de construcción griego, a un
conjunto de abstractos que enfatizan en lo energético, en lo expresivo
como representación del espíritu, del genio, del alma.
Kenneth Clark en El desnudo nos introduce a un esquema preciso
donde nos presenta los cinco abstractoscaracterísticos, que se han
mantenido vigentes a través de los tiempos: Apolo, Venus Celeste y
Terrenal, el conjunto atleta, guerrero y héroe, además del pathos
(Cristo) y el extático, como una consumación del anterior 1. Estos
abstractos, retomados por Omar Calabrese en su estudio sobre el
neobarroco, y muy particularmente los dos últimos, no son otra cosa
que la interpretación del modelo dicotómicode Aristóteles –quien
plantea que el cuerpo es la “cárcel del alma”- una dicotomía que
heredará significativamente Occidente en las puertas del modernismo.
Dicotomía que alimentó en su momento Descartes –y con la cual
1

Kenneth Clark (1981) El desnudo: un estudio de la forma ideal, Madrid: Alianza
Forma.
En su libro, Clark se dedica a analizar las diferentes representaciones del desnudocorporal y artístico, y deduce, a lo largo de su investigación, el rol y la importancia de
dichos abstractos en la construcción de los paradigmas estéticos occidentales.

Número 8/dic. 2011 ISSN: 1794-8614 69

proclama el ya famoso pienso, luego existo- así como la Institución
Católica, que ve en Dios el verbo (o pensamiento) y en el cuerpo, la
existencia perecedera a través de la cual,...