Ingeniero

FILOSOFÍA DE LA CIENCIA, CON ESPECIAL CONSIDERACIÓN DADA AL CONDUCTA COMO LA FILOSOFÍA DE LA CIENCIA DE LA CONDUCTA
J. Moore
Universidad de Wisconsin-Milwaukee

La filosofía de la ciencia es la rama de la filosofía que examina de forma crítica los fundamentos, supuestos, métodos, productos, y las implicaciones de la actividad llamada ciencia. El presente ensayo revisa el desarrollo históricode la filosofía de la ciencia, los individuos representativos en el campo, y los temas de interés de larga data. El dibujo está destinado a preparar a los lectores para posteriores debates sobre el conductismo, la psicología cognitiva, y el significado de las palabras. Las palabras clave: la filosofía de la ciencia, el positivismo lógico, definición operacional, variable interviniente, constructohipotético, neo conductismo mediacional, el conductismo radical.

La filosofía de la ciencia es la rama de la filosofía que examina de forma crítica los fundamentos, métodos, productos, y las implicaciones de la actividad llamada ciencia. Temas representativos de la filosofía de la ciencia incluyen (a) el origen y la naturaleza del lenguaje científico (por ejemplo, términos, conceptos,declaraciones, leyes, teorías, explicaciones, predicciones), (b) la validez del lenguaje científico (por ejemplo, las definiciones, significados, aplicaciones), (c) la naturaleza del método científico, (d) la naturaleza del razonamiento científico, y (e) los modelos de la actividad científica. Este bosquejo se revisa el desarrollo histórico de la filosofía de la ciencia, los individuos representativos enel campo, y los temas de interés de larga data. El objetivo es preparar a los lectores para las discusiones posteriores del conductismo, la psicología cognitiva, y el significado de los términos mentales.

PRECURSORES

Auguste Comte (1798-1857) se le atribuye la fundación de una posición filosófica que subyace mucho razonamiento científico: el positivismo. El positivismo asume que elconocimiento científico es la forma más elevada de conocimiento y que el conocimiento científico proviene del estudio de eventos directamente observables y medibles. Otras afirmaciones de conocimiento, por ejemplo, los basados en suposiciones religiosas o metafísicas, se llevan a cabo de ser imperfecto, ya que no se derivan de las experiencias públicamente observables reales. De acuerdo con el positivismo,entonces, el mundo se compone de leyes y principios que se descubren a través de la observación directa. Si no sabemos lo suficiente acerca de algún aspecto de la naturaleza, debemos estudiar, medir, y de otra manera de observar directamente nuestro tema más de cerca. De hecho, si no podemos hacerlo, debemos asumir que la materia pretendida ni siquiera existe. Por otra parte, el conocimientocientífico tiene el grado de certeza necesario para ser considerado como fundamental, por ejemplo, como base para estructurar la sociedad y de ese modo mejora.

A pesar de la popularidad del positivismo y el empirismo, los debates acerca de la naturaleza del conocimiento científico eran prominentes en Europa a finales del siglo 19. Por ejemplo, Ernst Mach (1838-1916) era un positivista, en el sentidode que hizo hincapié en que los científicos deberían ser estrictamente empírica: “Sensaciones". Ellos deben hacer hincapié en lo que ellos experimentaron directamente mientras trabajaban en palabras de Mach , su acuerdo con Mach , enunciados científicos deben considerarse , resúmenes económicos abstractos o expresiones de los hechos de las interacciones de un científico con un tema , más quedeclaraciones como metafísicas acerca de una supuesta realidad subyacente. En el área de la psicología, Mach abrazó la psicofísica de Fechner y el sistema general de Wundt, porque esas posiciones hicieron hincapié en la experiencia directa del individuo. Sin embargo, Mach se mostró escéptico sobre la existencia de los átomos, principalmente porque no habían sido directamente experimentados.

Henri...