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Páginas: 9 (2167 palabras) Publicado: 12 de febrero de 2015
INTRODUCCIÓN

En el presente trabajo se ha buscado mostrar y comparar el pensamiento de David Hume acerca de la idea de conexión necesaria y como esta juega un papel muy importante en la probabilidad, y el pensamiento de santo Tomás de Aquino acerca del juicio, la opinión y el probabilismo.
En un primer capítulo se expone la teoría de Hume y de cómo las ideas están conectadas entre sí peroque hay algo que les hace estar asociadas y que para el entendimiento es confuso y oculto, también se aborda el tema de la probabilidad y como esta juega un papel importante en las decisiones y como la idea de conexión necesaria es vital para este proceso.
En el segundo capítulo propongo como santo Tomás de Aquino en su pensamiento propone los conceptos de juicio, opinión y elección y comoestos nos llevan a que el entendimiento con los datos que le brinda la experiencia y la reflexión puede deducir e inclinarse a algún estado de la mente y por consiguiente poder elegir, también se explica como el probabilismo es una teoría que impide el uso de la voluntad y los argumentos tomasinos que permiten evitar caer en dicha corriente.













LA IDEA DE CONECCION NECESARIA YSU PAPEL EN LA PROBABILIDAD


CAPITULO I
HUME Y LA IDEA DE CONEXIÓN NECESARIA


1.1. Propuesta de Hume acerca de la conexión necesaria
Dice David Hume que las ideas cuanto más complejas sean necesitaran conocerse por medio de la definición de cada parte o ideas simples1, pero aun así hay oscuridad en saber cómo es que dichas ideas se encuentran interconectadas, es preciso descubrir comoestas han de unirse, a esto lo llama idea de fuerza o de conexión necesaria.
Para Hume debe existir algo en los objetos que se relacionan para que exista una conexión y que sea para nosotros sugerente de dicha conexión, sobre este asunto he tenido frecuentemente ocasión de observar que, como no tenemos ninguna idea que no se derive de impresiones, debemos hallar alguna impresión que dé lugar a laidea de la necesidad si afirmamos que tenemos realmente tal idea2, para Hume representa un gran problema puesto que la materia no tiene parte alguna que pueda manifestar esta idea; para poder entender este supuesto es necesario comprender algunos conceptos que David emplea para este fin.
1.2. Causa, efecto y cuestiones de hecho
Para Hume la causa y el efecto son un principio de asociación deideas acompañado de otras dos la de semejanza y la de contigüedad que permiten al hombre unirlas para obtener otras más fuertes, para ilustrarlas pone algunos ejemplos, “una pintura conduce naturalmente, nuestros pensamientos al original. La mención de la habitación de un edificio, naturalmente, introduce una pregunta o comentario acerca de las demás, y si pensamos en una herida, difícilmente nosabstendremos de pensar en el dolor subsiguiente”3. Para nosotros es importante comprender como se da el principio de conexión de causa y efecto, propongo algunos otros ejemplos.
Un joven fue con su amigo al boliche, estando ahí una bola cayó en el pie de su amigo provocándole un gran dolor, el joven ciertamente también tuvo la sensación del dolor aún sin haber sido el afectado, desde ese entonces elver una bola de boliche le trae a la mente la sensación de dolor que sintió anteriormente lo que provoca que no quiera acercarse a dicha bola, John Locke nos da otro ejemplo más un hombre recibe una grave herida de otro; sin cesar piensa en éste y en la acción y de tanto rumiar ambas cosas en su mente, con intensidad o demasía, llega a consolidar de tal manera las dos ideas que casi las convierteen una sola. Nunca piensa en el hombre sin que con él aparezca en su mente el dolor y el disgusto que padeció, de suerte que apenas si los distingue, sintiendo más bien tanta aversión por el uno como por el otro4.
También ha de tomarse en cuenta que la asociación de ideas puede traer al error, pues las ideas se encuentran en el intelecto libres y una vez asociadas toman tal fuerza que son...
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