Ingeniero

FARMACOLOGÍA INDIGENA AL ALCANCE DE TODOS

RECOPILADO POR

HAROLD SANTACRUZ MONCAYO
SANTIAGO DE CALI 2008

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PROLOGO
Muchas de las formulas aquí utilizadas han sido trabajadas por los chamanes y curanderos de las tribus: AWA, PASTOS, KAMSA, INGA y algunas descritas en libros de Homeopatía, Etnobotanica y en libros de Plantas medicinales de importantes autores Colombianos y Alemanes.El uso de hierbas y plantas curativas ha estado presente a lo largo de la evolución del hombre Americano desde la época pre-colombina. Los antropólogos y arqueólogos de Perú, Ecuador, Colombia, han encontrado en tumbas pruebas que demuestran que ya desde entonces se cuidaba a los enfermos con remedios herbolarios1. En México, a la llegada de los españoles, los médicos aztecas, Toltecas, Mayastenían una bien ganada fama de sabios, al grado de que Hernán Cortés, en una de sus cartas enviada al rey de España, le dice: "No mande médicos, porque aquí hay muy buenos, y nuestros médicos no sirven." Sin embargo, los médicos europeos llegaron y desplazaron poco a poco a los médicos indígenas, con el argumento de que eran brujos, es decir "hacen pacto con el demonio, que no está con Dios”, porqueellos, observaban las danzas y bailes espirituales de curación, y no los efectos de las plantas sobre los enfermos, después de un ritual Radiónico. A partir de este momento las prácticas médicas de los indígenas se ven desvirtuadas y, en muchos de los casos perseguidas, por no entrar su cosmovisión con la concepción occidental. Este conocimiento médico ha persistido hasta nuestros días porque lamedicina occidental no está al alcance de todos, en especial de los pueblos mestizos. Como siempre, los estratos más desprotegidos y los descendientes de los pastos, han tenido que recurrir al sanador tradicional para atenderse, y a las plantas para curar sus enfermedades. Sin embargo, algunos de ellos se han hecho a recetarios, de un libro de San Cipriano, que es un manual de brujería y Santería.2Detal forma que el Indígena chaman empieza a dudar que elementos son los de su cultura ancestral y cuales son los
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De Las Casas Fray Juan 1556 Huerta Parra Raquel 2004 Herbolaria Mexicana Instituto Medicina Tropical de Beijing

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que ha heredado por la curiosidad Con la aparición de la llamada medicina occidental o moderna, poco a poco se abandonan los métodos tradicionales decuración. Se impone el enfoque del cuerpo humano como una suma de partes (órganos) y no como un todo, cuerpo en el cual cada célula está ligada a un tejido, éste a un órgano y éste a un sistema, que a su vez sé interrelaciona con los otros sistemas para lograr el equilibrio. 3. La medicina tradicional en las tribus Pastos, Kamsa, AWA, concibe a la salud y al cuerpo humano como un todo relacionado con eltodo, es decir, el entorno; en el cual, el equilibrio salud-enfermedad puede verse afectado por la época del año, la ingestión de alimentos fríos o calientes, la trasgresión de un precepto, el no exteriorizar una emoción, por mencionar sólo algunos. El médico tradicional (Curandero) posee amplios conocimientos, tanto de los procesos fisiológicos del cuerpo como de la psique, pasando por lasdiferencias anatómicas y la influencia del medio ambiente, tal como se lo ilustraron sus ancestros. De ahí que es necesario revisar entre ellos aquellos folletos de magia que compraron hace algún tiempo y que falsean la medicina ancestral4 Hoy día, algunos médicos preparados en la Universidad Juan N Corpas de Colombia, Universidad Agraria de Lima, empiezan a interesarse en los conocimientos que lesofrecen los métodos tradicionales: acupuntura, herbolaria, masaje, y se han encontrado con que éstos, lejos de obstaculizar u oponerse a los tratamientos de la medicina moderna, coadyuvan a la resolución de muchas enfermedades, con el añadido de que los pacientes no reportan secuelas, como es el caso de la gastritis, por mencionar una. La medicina ancestral, tal como la han aplicado los Chamanes...