Inicio de la personalidad del ser humano

República Bolivariana de Venezuela
Ministerio del Poder Popular para la Educación Superior
Universidad Nacional Experimental de los Llanos
Occidentales “Ezequiel Zamora”
Unellez Municipalizada Sosa

Facilitador: Participantes:
Abg. Ana María LosadaBurgos, Manuel
Contreras, Dugla
Herrera Henry
Rivero YeglisRodríguez, Frank


Ciudad de Nutrias, Enero de 2011
INICIO DE LA PERSONALIDADDEL SER HUMANO: INICIO
Según el artículo 16 de nuestro Código Civil y aunque no lo exprese en forma tácita la ley, sólo los seres humanos son personas naturales, sin embargo, no siempre ha sido así: en otras épocas, el derecho ha negado personalidad a ciertas categorías de seres humanos (esclavos, muertos civiles), y le ha atribuido en cambio a animales (a efectos honoríficos o penales).TEORÍAS TRADICIONALES SOBRE EL COMIENZO DE LAS PERSONAS NATURALES
Sin excepción todas teorías han coincidido en señalar el inicio de la personalidad del ser humano, el momento que este adquiere una vida independiente. El punto de divergencia está en que no existe un acuerdo en cuándo es que el ser humano adquiere esa vida independiente.
Teoría de la concepción:
Con claros antecedentes enla doctrina de los Santos Padres y sostenida por Casajús en España esta teoría sostiene que la vida humana independiente comienza en el momento de la concepción y que por ello la personalidad jurídica del ser humano comienza a partir de ese momento, sin embargo, esta teoría no fue consagrada en el derecho positivo, especialmente por la gran dificultad que existe para determinar y probar el momentode la concepción.
Teorías del nacimiento:
Estas teorías sostienen que la personalidad del ser humano comienza en el momento del nacimiento por considerar que con anterioridad el hombre no tiene una vida independiente. Los partidarios más extremistas que comparten este hecho han llegado a sostener que el feto no es sino una parte de la madre, una portio mulieris, lo que es falso ya quebiológicamente está demostrado que el feto no es parte del organismo de la madre y desde luego, tiene una vida diferente de la vida de ella.
Estas diferentes teorías del nacimiento, a veces atenuadas o complementadas, han predominado desde los tiempos de Roma. Dentro de ellas podemos distinguir:
1° La Teoría de la Vitalidad, que solo exige que el feto nazca vivo para reconocerlepersonalidad. Esta teoría es, entre las diferentes teorías del nacimiento, la que predomina desde los tiempos de Justiniano.
2° La Teoría de la Viabilidad, que exige que el feto nazca vivo y viable (vitae-habilis literalmente: hábil para la vida), o sea, apto para vivir fuera del seno materno ya que estima que, caso contrario, no existe una vida humana independiente-
3° La Teoría de la FiguraHumana, que sostenía que en todo caso acéptese la Teoría de la Vitalidad o de la Viabilidad, la personalidad jurídica presuponía que el nacido ntuviera figura humana. Con ello se pretendía excluir a los “prodigios” o “monstruos”, pero hoy día nadie se adhiere a esta teoría porque se sabe que es la generación y no la figura lo que determina la condición humana del nacido.
La teoría Ecléctica del...