instrumentos autóctonos costarricenses
DEPARTAMENTO DE MÚSICA
INSTRUMENTOS AUTÓCTONOS COSTARRICENSES
PROFESORA
JESSICA QUESADA RAMÍREZ
INTEGRANTES
GABRIEL MARTÍNEZ.
KEVIN CORDERO.
JOHAN
CRISTIAN
KENNETH VEGA.
SECCIÓN
8-5
2013
Importancia Del Tema
Nuestra cultura costarricense cuenta con una gran variedad de instrumentos musicales; sin embargo, futuras generacionesdesconocen de estos, por lo que es necesario e importante que conozcan sobre nuestras raíces culturales.
¿Qué le llamó la atención del tema?
La gran diversidad de instrumentos que posee nuestra cultura costarricense.
Lo poco que se conoce acerca de nuestra cultura musical.
¿Se ha investigado el tema antes y quién lo ha hecho?
Historia
Durante la época de la Coloniasiglo XVI hubo poca actividad artística y teatral en Costa Rica, debido a la pobreza crónica del país y a la oposición de la Iglesia Católica ante este tipo de manifestaciones culturales.
La música fue un medio de expresión de alto contenido simbólico para los pueblos precolombinos. En Costa Rica existe una gran cantidad de evidencias arqueológicas que muestran un rico panorama musical einstrumental.
Se fabricaron instrumentos de viento como flautas, ocarinas y silbatos; de sacudir como sonajeros, maracas y cascabeles y de percusión como tambores.
EL QUIJONGO
Es usado probablemente por los indios chorotegas (Nicoya), es un instrumento de madera flexible, tendida en forma de arco por una cuerda de cáñamo, y que lleva sujeta en el centro una pequeña jícara que sirve como caja deresonancia, aunque a veces era reforzada apoyando la base del Quijongo en otra caja. Se ejecutaba por pulsación sobre la cuerda bien templada; al descubrir y cubrir alternativamente la boca de la jícara con los dedos de la mano, se producía un sonido oscilado como el viento al silbar entre los bosques, variando en cuartos y sextos de tono
LA OCARINA
La gran variedad, su fino acabado ysus condiciones sonoras hacen de este instrumento un preciado documento para el arqueólogo y el etnomusicólogo. Generalmente son de forma zoomorfa (forma exterior de los animales) y antopoforma (forma humana).
En algunas ocasiones tiene forma de objetos inanimados. La posibilidad melódica de las ocarinas es variada, se encuentran de dos hasta seis orificios los cuales producen escalas de tres,cuatro, cinco, seis y siete sonidos respectivamente, esto, sin tomar en cuenta la posibilidad de obtener sonidos (medios tonos) cubriendo la mitad de los orificios, tapando la salida de aire y cruzando los dedos y procurando soplar más fuerte. En Guanacaste, predominan las ocarinas que poseen cuatro orificios, al parecer el origen de esta antigüedad es de carácter místico, pues el número de cuatroera místicamente significativo en el panteón mexicano.
La ocarina Huetar de dieciocho notas es el más ejemplar de la colección que se encuentra actualmente en el Museo Nacional, dicha colección proviene de todas las tribus. Si no imaginamos un conjunto de estos instrumentos (lo que muy probablemente usaban los indios) ejecutando por ocarineros expertos en la materia, debemos reconocer quedadas las posibilidades de las ocarinas, estos conjuntos pueden haber sido por la riqueza de sus armonías tan bellos y hermosos como los fragmentos musicales de nuestros días.
LA CARRACA
También se le denomina “Quijada de Burro”. Junto al Juque, ha desaparecido de la tradición musical de Guanacaste. No necesariamente, la quijada tenía que ser de burro, tal como se le denomina;podría ser de cualquier bestia: caballo o burro. Se le llama “carraca” porque el sonido que emite al ser percutido es parecido al que produce la hembra del pato (o “carraca”). También es un instrumento de gran riqueza sonora, pues la quijada inferior de cualquier bestia, al estar completamente seca, sus maxilares quedan flojos, lo que provoca un sonido muy singular al ser percutido sobre la...
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