int Bolilla 06

UNIDAD Nº 6

1. El derecho natural como causa ejemplar del Derecho
El derecho es un fenómeno social. No hay derecho sino cuando se entablan relaciones entre los hombres, y al derecho le interesan aquellas relaciones en las cuales se producen intercambios de bienes o cosas, etc.
Es decir que el derecho es relación entre personas y cosas, es un reparto de bienes y cargas entre personas. Entoncessu naturaleza, su fin es que cada una de las partes reciba lo suyo, que sean tratadas con justicia, que sean tratadas con equidad.
Cuando el reparto es como debe ser porque así lo impone la naturaleza de las cosas y no la voluntad arbitraria humana, cuando hay equivalencia entre lo que se dá y lo que se recibe, podemos afirmar que estamos en presencia del Derecho Natural.
Cuando lo que se dá a cadauno resulta no de una imposición de la autoridad, no como algo arbitrario, sino que es descubierto como algo preexistente y resulta ser la justa solución, la única forma de hacer justicia y es por ello necesaria, es lo justo objetivo, estamos entonces en presencia del Derecho Natural. El derecho natural es la causa ejemplar del derecho, el modelo a seguir para lograr un derecho positivo justo.Críticas al Derecho Natural
Alf Ross
La historia del derecho natural revela dos puntos salientes: la arbitrariedad de los postulados fundamentales sobre la naturaleza y existencia del hombre; y la arbitrariedad de las ideas jurídico-morales desarrolladas sobre ese fundamento. El derecho natural busca lo absoluto, lo eterno, que hará del derecho algo más que la obra de seres humanos y librará allegislador de las penurias y responsabilidades de una decisión. Pero la experiencia muestra que las doctrinas que los hombres han construido sobre esas fuentes, lejos de ser eternas e inmutables, han cambiado con arreglo al tiempo, al lugar y a la persona. El derecho natural ha sido usado a lo largo del transcurso del tiempo como excusa de intereses económico-políticos, en resumen para defender todoaquello que se llama generalmente una ideología. Ha sido utilizado también como fundamento para una moral de la solidaridad e incluso para sustentar la negación de todos los derechos individuales y posibilitar un sistema de servicios sociales.
El derecho natural ha estado al servicio de cualquiera, no hay ideología que no ha podido ser defendida recurriendo a la ley natural, pero no hay razón paraque el mismo sentimiento vaya unido a errores y falacias.
Si hay una ley que nos ha sido dada como verdad eterna basada en Dios, o mediante la captación de la razón, que nos dicta lo correcto, entonces no somos más que dóciles piezas de un orden cósmico y quedamos librados de toda responsabilidad.
El derecho natural puede ser conservador, evolucionista o revolucionario, es primera yprincipalmente una ideología creada por quienes se encuentran en el poder para legitimar y robustecer su autoridad. Un derecho natural se transformará en conservador una vez que han prevalecido las clases sociales que sostienen sus propios intereses.
Mientras el derecho natural fue siempre una filosofía moral para justificar el derecho positivo y para guiar al legislador, los principios supremos no fueron otracosa que una amplia capa que daba al derecho un ropaje moral, sin importar necesariamente una restricción a la libertad de pensamiento.
El racionalismo introdujo un cambio decisivo en esta situación. El derecho natural que era una filosofía moral se convirtió en una disciplina jurídica. El racionalismo duplicó el sistema jurídico, porque concibió al derecho natural como un conjunto de derechosnaturales por encima o detrás de los derechos subjetivos positivos.
El derecho natural ha sido típicamente no revolucionario. Ha reconocido expresamente que los ciudadanos deben obediencia a las leyes del país, aunque no estén de acuerdo con el derecho natural, porque las leyes del país son siempre válidas en razón del contrato social. Las exigencias liberales de reforma que fueron formuladas en...