Integración causal en la explicación científica

Materia: INTRODUCCION A LA FILOSOFIA DE LA PSICOLOGIA

RESUMEN:
INTEGRACIÓN CAUSALEN LA EXPLICACIÓN CIENTÍFICA: CIENCIA SOCIAL CON Y SIN PSICOLOGÍA
JORDI MUNDÓ
En las ciencias sociales hay un gran número de problemas sin resolver. En la tarea científica, de repente, por mor de un
descubrimiento determinado, podemos empezar a hacernos nuevas preguntas que requieren de nuevas estrategias deinvestigación.
Las preguntas tradicionales de las ciencias sociales reflejan la importancia de la elección de las hipótesis sobre las que discurrirá la
investigación y sobre los métodos con qué desarrollarla. Primero está la pregunta sobre si la acción humana puede explicarse del
mismo modo en el que las ciencias naturales explican los fenómenos en su dominio. Las distintas
respuestas posiblesa esta pregunta llevan a subsiguientes preguntas: si es que sí, ¿por qué nuestras explicaciones sobre la acción
humana son menos precisas y menos informativas que las explicaciones científicas de las ciencias naturales? Si la respuesta es que
no, es decir, que los métodos de la ciencia natural son inapropiados, entonces, ¿cuál es la forma correcta de explicar científicamente
la acción? Y si nohay manera de explicar científicamente la acción humana —como defienden algunos filósofos y científicos de la
ciencia natural, y qué clase de enfoque?
Estas preguntas son el equipaje de trasfondo de la ciencia social desde su origen y denotan que, generalmente, el tipo de pregunta
que se hace el investigador social determina en gran medida el tipo de respuesta que obtendrá.
Supongamos, comoestamos dispuestos a sostener aquí, que la ciencia social —incluso la que se ocupa de estudiar solamente
variables agregadas— basa sus explicaciones económicas, sociológicas o antropológicas en ciertos supuestos sobre la naturaleza
psicológica de los individuos. Esto quiere decir que, sea cual sea el campo social de análisis, por el mero hecho de estudiar la acción
humana y sus consecuenciassiempre subyacen supuestos sobre la racionalidad, la propensión a la socialidad, la motivación o, en
general, las dotaciones cognitivas de los humanos.
En este caso, pudieran darse dos circunstancias de especial interés: o bien suponemos la existencia de un acuerdo universal en la
comunidad científica sobre la disponibilidad de una teoría de la psique humana suficientemente buena, lo cualpermitiría tomarla
como supuesto de partida; o bien consideramos que la ciencia social es un ámbito gnoseológico
auto-contenido que no requiere hacer explícitos los principios procedentes de otras disciplinas, por ejemplo de la psicología. La
primera opción presupone, a su vez, un reconocimiento de la necesidad de tener en cuenta las aportaciones de otras disciplinas,
aunque la común aceptación de unateoría haría redundante su incorporación explícita. La segunda interpretación niega de plano la
bondad de un continuum epistémico y afirma a las ciencias sociales como reino autárquico.
En las ciencias sociales existen muchos problemas que aún no se resuelven, pero con las recientes aportaciones de la psicología se
trata de resolver ciertas dudas.
LA FUERZA DE LA FOLK PSYCHOLOGY Y SUSLIMITACIONES
La psicología popular o psicología del sentido común es la teoría implícita que el común de las personas usa para explicar la conducta
de sus semejantes. En este grupo de creencias se incluyen todas aquellas que la gente usa durante su vida diaria, pero que no
pueden
ser
comprobadas
experimentalmente.
Debido a las creencias y deseos de los humanos es que las personas fluimos en unasociedad con gran facilidad, porque desde hace
mucho tiempo los humanos somos capaces de entender rápidamente lo que sucede a nuestro alrededor y adaptarnos a la situación,
es decir que somos capaces de predecir la reacción que hará una persona si es que conocemos sus deseos o creencias.
En lenguaje de filosofía de la mente este esquema es conocido como folk psichology o psicología intuitiva o...