Internet: un medio de comunicacion

MODELOS TEXTUALES
GUIA 9










LIC. HEDIRANY LÓPEZ





UNIVERSIDAD LIBRE DE COLOMBIA
FACULTAD DE INGENIERIA AMBIENTAL
LENGUAJE Y COMUNICACIÓN
BOGOTÁ D.C
27 DE ABRIL 2011
PROLOGO
Un pueblo olvidado de sus raíces, fácilmente puede ser vencido. Esa preocupación nos ha llevado a concretar una selección sobre el pensamiento indígena, sus cartas, susleyendas, con la seguridad política que de ellas el lector latinoamericano ha de sacar provecho.
Los mitos, relatos y leyendas de los pobladores originarios de esta gran nación latinoamericana, aparecen ante los ojos de muchos como el resultado de una lógica primitiva, de un arte vernáculo, cuando no como expresión de hombres prehistóricos.
Nosotros al seleccionar esta antología negamos toda esaadjetivación de profundo corte colonial e imperialista y queremos al momento dejar bien sentado como, en la más profunda connotación de estas leyendas y cartas, una estructura profunda de rebelión y libertad, se alza ejemplarizante para los hombres de hoy.
En estas historias, se habla de la guerra, por medio de fábulas bien delineadas y precisas, se habla del medio del medio, de la vida en lacomunidad indígena arrasada con el fragor colonial, truncado e indefenso ante la barbarie y la técnica bélica de la cultura occidental y cristiana.
Dos cartas abren y cierran esta selección. La carta del gran jefe Seathl, que es un deslinde preciso sobre el puesto del hombre en un mundo sometido por la actitud del colono blanco, despiadada y brutal.
Una segunda carta, la intervención de BunkuaNabi, un filosofo de la comunidad Arahuaca, revolucionario, quien busca obtener una unidad de clase entre indígenas y demás explotados de la sociedad colombiana. Estas dos cartas, guardamos la esperanza, dejarán ver al lector algunos de los límites sociales de toda la selección.
ECOE Ediciones.
2) si, por que el texto habla principalmente en la medida que pasa el tiempo, las costumbres y creenciasde nuestros antepasados están quedando como algo irreal y no como las vivencias de hombres prehistóricos. Mientras negamos estos hechos nos entregamos a una profunda estructura de rebelión y libertad llevando consigo la intervención de exponentes de las culturas indígenas demostrando interés en llevar a cabo la unión entre indígenas y de la sociedad colombiana.

TABLA DE CONTENIDO
ÍndiceBiografía del autor
Reseña del libro
Capítulos
Glosario
Bibliografía
3) el propósito del autor es enviarnos un mensaje al cual habla de que debemos de preocuparnos más por la riqueza cultural que nuestros antepasados nos dejaron el cual es muy importante porque Colombia puede ser famoso gracias a las riquezas culturales y extranjeros que querrán conocer a Colombia no solo por sushermosas calles sino también por sus historias, mitos, leyendas costumbres creencias entre otras.
4) PROLOGO: es el texto situado al principio de una obra escrita, entre los documentos llamados preliminares, que sirven a su autor para justificar el haberla compuesto y al lector para orientarse en la lectura.[1] Posee, además, otros cometidos:
* Hacer crítica literaria sobre el autor.
* Ver ladiferencia entre los libros de los vecinos.
* Presentar la obra y el autor a un público que desconoce sobre qué trata ésta y qué trayectoria posee quien la ha compuesto.
* Orientar sobre las modificaciones que ha sufrido la obra: correcciones, ampliaciones, supresiones, actualizaciones o textos utilizados.
El prólogo es además el escalón previo que sirve para explicar o aclarar algunascircunstancias importantes sobre la obra literaria que al autor le interesa destacar.
Cuando el autor es novel, el prólogo suele escribirlo un escritor reconocido para presentarlo, o lo que es lo mismo, una tercera persona que no es el autor, ya que de esta manera intenta dar un punto de vista objetivo, pero en los restantes casos suele hacerlo el mismo autor que ha compuesto la obra. Se compone...