Interpretacion Del Libro De Cantares

CANTARES: Notas explicativas Por Gary Williams INTRODUCCION A CANTARES 1. Acercamiento hermenéutico 1.1. El libro se debe interpretar normalmente, con una interpretación histórica, gramatical y literal. 1.2. No se debe interpretar alegóricamente, ignorando el sentido histórico-gramatical y viendo solamente una representación simbólica de la relación entre Dios e Israel, Cristo y la Iglesia oCristo y el creyente individual. En la historia conocida de la interpretación de Cantares, tanto en el judaísmo como en el cristianismo, ha prevalecido la interpretación alegórica, aunque en las últimas décadas la interpretación normal tal vez haya llegado a predominar. Ignoramos cómo el libro se interpretaba antes del tercer siglo d.C. 1.3. Una interpretación tipológica es legítima, aplicada a Yahwehe Israel (cp. Os. 1-3), a Cristo y la Iglesia (cp. Ef. 5:22-32), o a Dios y el creyente (cp. 1 Juan), pero no debe anular la interpretación literal (Archer parece querer hacer algo así en las págs. 543545). La interpretación tipológica no requiere que el autor la haya tenido en mente, y de hecho no encuentro en Cantares evidencias que el autor haya pensado en tal interpretación (contra Archer,pág. 545). 2. Género literario 2.1. Es un poema erótico compuesto de muchos epitalamios, cantos compuestos para ser ejecutados en la celebración de las bodas. La gran mayoría de estos epitalamios cantan a los deleites del amor en el tálamo, o sea, en la cama nupcial en la noche de las bodas. 2.1.1. Percatarse que Cantares es literatura erótica nos permite reconocer que el libro está lleno de figurasque se refieren a la relación íntima (cp. 1:4, 12, 16-17; 2:3, 4, 16-17; 6:2, 11-12; 7:13), si bien muchos intérpretes insensibles al género las han tomado de manera literal. 2.1.2. Sin embargo, no debemos acercarnos a Cantares como un manual de técnicas de excitación sexual, pues no es una descripción clínica, sino poesía lírica. 2.2. No es un drama ni ningún otro género literario que narrara eldesarrollo de una relación cronológicamente, comenzando con el noviazgo, pasando por el casamiento y terminando con situaciones de la vida matrimonial. Más bien toda la obra gira en torno a las bodas y la primera noche en la cámara nupcial. 3. Propósito 3.1. Su propósito principal es cantar al amor erótico en la noche de bodas. 3.2. Enseñar no es su propósito principal. Sin embargo, indirectamenteenseña acerca de la belleza del amor sensual en el matrimonio. En la iglesia es necesario enseñar este tema. 4. El autor 4.1. Probablemente es Salomón, ver 1:1 y los argumentos de Archer. Para una perspectiva contraria, ver PDAT. 4.2. Es posible que 1:1 no fue parte del texto original del libro, sino un título agregado posteriormente, así como los títulos de los Salmos. También es posible que elhebreo del v. 1b signifique "el cual es dedicado a Salomón" (ver la nota en la VP) en vez de “el cual es de Salomón”. Sin embargo, probablemente esta oración se debe interpretar

como en la RV60 y casi todas las versiones. 5. Los personajes principales: una pareja de novios representativa 5.1. Una novia. Ella es el personaje principal. Es quien más habla, y sólo ella revela sus pensamientos ysentimientos íntimos. 5.2. Un varón (no dos). El varón no es Salomón (cp. 8:11-12). En algunas partes del libro el varón parece ser un rey (cp. 1:4, 12), hasta Salomón mismo (cp. 3:6-11). En otras partes parece ser un pastor (cp. 1:7-8; 2:16). Sin embargo, probablemente no es ni rey ni pastor. En la poesía romántica del Antiguo Oriente frecuentemente el novio se describe como rey o pastor, y lanovia como reina o pastora. Sin embargo, son representaciones poéticas, cariñosas y eróticas (cp. 2:16), no realidades literales (cp. los cánticos de amor hoy día). APUNTES SOBRE CANTARES 1. Título (1:1) 1.1. La repetición del mismo sustantivo, primero en el singular, luego en el genitivo plural, es una manera de expresar el grado superlativo en el hebreo (cp. "vanidad de vanidades" en Ec. 1:2 y...