Interpretación


“NO PUEDE IGUALDAD MIENTRAS LENGUAS Y CULTURALES SIGAN SUBORDINADAS; NO SE PUEDE HABER VERDAD MIENTRAS SE SIGA NEGANDO NUESTRA EXISTENCIA, NO SE PUEDE HABER RAZÓN MIENTRAS NO COMPRENDAMOS QUE LA DIVERSIDAD DE RIQUEZA, NO SE PUEDE HABER EQUIDAD MIENTRAS SE PRIVILEGIE A UNA CULTURA Y SE SOMETA A LAS OTRAS, NO PUEDE HABER RESPETO MIENTRAS LA DISCRIMINACIÓN PERSISTA Y NO PUEDE HABER JUSTICIAMIENTRAS EL FLAGELO DE LA MARGINACIÓN SOCIAL, ECONÓMICA Y CULTURAL FORME PARTE DE LA VIDA COTIDIANA DE NUESTROS PUEBLOS”.
Declaración de Escritores en lenguas indígenas en torno a la diversidad étnica, lingüística y cultural de México, Octubre 1997
Los indígenas de México, somos descendientes de civilizaciones prehispánicas, herederos de una extensa cultura de muchos años, que se truncó con lallegada de los europeos en este continente, Desde entonces, somos parte de un proceso de sumisión e "integración" de los espacios y sociedades indígenas por parte de los Estados nacionales, que obedecen a las cambiantes necesidades de acumulación de capital, apareado con los fracasos de las políticas que han intentado homogeneizar al mosaico étnico nacional.
Sin embargo, a pesar de todos los intentospor construir Estados-nación con políticas de discriminación y desigualdad socio-cultural de una nacionalidad dominante sobre los grupos étnicos, los pueblos indígenas han sobrevivido gracias a la resistencia y lucha que durante varios años ha prevalecido.
La reforma constitucional, en materia indígena aprobada por el H. congreso de la Unión, y por la mayoría de los congresos locales, publicadaen el diario oficial de la federación el 14 de agosto de 2001, marco cambios sustanciales en la política de los Estado Mexicano al establecer, por una parte, la participación de los pueblos, organizaciones y comunidades indígenas en el diseño, operación de políticas y en las acciones de Gobierno en materia de desarrollo; por la otra, consagro el derecho de autonomía, para preservar y enriquecerlas lenguas, conocimientos y demás elementos que constituyen su cultura (articulo 2 A, Fracción IV ). Lo anterior proporciono cambios sustanciales en la legislación Mexicana, sobre todo en materia penal para asegurar al indígena la igualdad jurídica (no-discriminación) y el acceso a la jurisdicción del estado.

Los pueblos indígenas tienen la libre determinación para ejercer en el marcoconstitucional una autonomía que asegure la unidad nacional. el reconocimiento de los pueblos y comunidades indígenas se hará en las constituciones y leyes de las entidades federativas, las que deberán tomar en cuenta, además de los principios generales y también reconoce y garantiza el derecho de los pueblos y las comunidades indígenas a la libre determinación y, en consecuencia, a la autonomía paradecidir sus formas internas de convivencia y organización social, económica, política y cultural. y pueden aplicar sus propios sistemas normativos en la regulación y solución de sus conflictos internos, sujetándose a los principios generales de esta constitución, respetando las garantías individuales, los derechos humanos y, de manera relevante, la dignidad e integridad de las mujeres.
En estosúltimos años hemos visto un gran cambio en el reconocimiento de los derechos de los pueblos indígena, ya que hace algunos años este gran logro se veía casi inalcanzable. Fue durante los años sesenta, que en el campo mexicano se multiplicaban los movimientos sociales y surgieron numerosas asociaciones indígenas y campesinas, autoproclamadas como independientes, en los ámbitos local, regional y nacional.A falta de leyes y reformas en nuestro país, hubo muchas violaciones a sus garantías como pueblo.
A raíz del levantamiento zapatista del 1 de Enero de 1994, la demanda general de autonomía de los pueblos indios se convirtió en un tema de debate nacional. El espacio político abierto por el ejército zapatista de liberación Nacional (EZLN), permitió a los pueblos indígenas de todo el país...