Intervencion En Lo Social.

INTERVENCIÓN EN LO SOCIAL: LOS ORÍGENES Y SU SENTIDO

INTERVENCION SOCIAL: UNA CONSTRUCCION SOCIOHISTORICA
Entenderemos la intervención social como una construcción socio – histórica que tiene como origen basal la llamada “Cuestión Social”. También debemos decir que desde sus orígenes la intervención social se relaciona con el modo en que cada sociedad construye el perfil de “Ideal” y de“Transgresión a ese Ideal”. ¿?
En este libro, Alfredo Carballeda destaca autores como Thomas Hobbes, quien propone una visión “contractualista” de la sociedad con el fin de terminar con el “Estado de Guerra Natural” (Estado “salvaje” del hombre). Bajo esta mirada comienza una época de transición desde lo antiguo hacia lo moderno como consecuencia de conflictos políticos e ideológicos de la época, y esen este escenario de coyunturas ideológicas, sociales y políticas donde comienzan a buscarse formas distintas de cohesión y coerción social para lograr la paz y dejar ese “Estado De Guerra Natural”.
En ese sentido el autor señala la importancia de empoderar al soberano para lograr la paz. Recalca la visión de estado monarca en el cual los hombres delegan su soberanía a un monarca, el cual lesretribuye asegurando su derecho a la vida.
En este proceso de delegación de soberanía es que nace la intervención en lo social, a partir de aquellos que quedaron fuera en la contienda o que fueron derrotados en ella (los que por obligación tuvieron que ceder soberanía), ya que buscó de manera significativa el acto de entregar soberanía otro que detenta el poder (monarca) para asi terminar con elestado de guerra natural y lograr la integración de las personas que quedaban “fuera”(los que fueron derrotados en la guerra o que quedaron fuera de ella) en el nuevo constructo social. Esta primera forma de intervención nace en un escenario que parece muy oscuro y dificultoso donde se reconocen dispositivos de relación con los otros apoyado en el derecho a la vida.
Luego surge la filantropía, lacual es clave para la transición desde la caridad hacia una intervención ordenada cargada de sentido de “modernidad”, sentido que posteriormente entenderíamos como “Previsión Social”.
En esta época transitoria la anormalidad aún se estimaba como una “alteración de los poderes del hombre influenciado por el diablo”. Esta anormalidad se puede clasificar en 3 conceptos:
“En el origen de laanormalidad, es posible ubicar el encuentro de tres figuras: el monstruo humano, implica una alteración de la ley de dios y de la naturaleza, combinando lo imposible y lo prohibido; el individuo a corregir, que requiere un necesario adiestramiento del cuerpo en los talleres, la familia o ejército, y el onanista que representa la preocupación por la sexualidad infantil y a raíz de ello por la organización dela familia (Foucault, 1994)
En esta etapa también se busca dar explicaciones causales y/o racionales a los fenómenos. Con esto se comienza a fundar la necesidad de la intervención en lo social en aquellos sectores donde el “Contrato Social” pudiese ser vulnerado o debilitado. Es decir, todo aquello que no calce con la racionalización de la sociedad en cada uno de sus espacios, debe serreordenado y reinsertado. Ejemplo de esto es la llamada “Alegoría del Torno”. Esta consiste en un dispositivo.
“La preocupación por aunar el respeto a la vida y el respeto por el honor familiar a provocado a mediados del siglo XVIII la invención de un ingenioso dispositivo técnico. El torno. Es un cilindro que gira sobre su eje y en que aún lado de la superficie está abierto; el lado cerrado da a la calley en sus proximidades hay un timbre. ¿una mujer quiere abandonar a un recién nacido? Avisa a la persona de guardia tocando el timbre inmediatamente, el cilindro girando por sobre sí mismo, presenta el exterior su lado abierto, recoge al recién nacido y , recibiendo su movimiento, lo introduce al interior del hospicio ” (Donzelot, 1977).

Este dispositivo refleja la forma en que las...