introducciòn a la vida devota

´
INTRODUCCION A LA VIDA DEVOTA
San Francisco de Sales

Primera parte
Los avisos y ejercicios que se requieren para
conducir al alma, desde su primer deseo de la
vida devota, hasta una entera resoluci´n de
o
abrazarla

Cap´
ıtulo I
Descripci´n de la verdadera devoci´n
o
o
T´ aspiras a la devoci´n, querid´
u
o
ısima Filotea,
porque eres cristiana y sabes que es una virtudsumamente agradable a la divina Majestad; mas,
como sea que las peque˜ as faltas que se cometen
n
al comienzo de una empresa crecen infinitamente
en el decurso de la misma y son casi irreparables al fin, es menester, ante todo, que sepas en
qu´ consiste la virtud de la devoci´n, porque,
e
o
no existiendo m´s que una verdadera y siendo
a
muchas las falsas y vanas, si no conocieses cu´l
a
esaqu´lla, podr´ enga˜ arte y seguir alguna dee
ıas
n
voci´n impertinente y supersticiosa.
o
Aurelio pintaba el rostro de todas las im´genes
a
que hac´ seg´ n el aire y el aspecto de las mujeres
ıa
u
que amaba, y cada uno pinta la devoci´n seg´ n su
o
u
pasi´n y fantas´ El que es aficionado al ayuno se
o
ıa.
tendr´ por muy devoto si puede ayunar, aunque
a
su coraz´n est´ lleno derencor, y -mientras no
o
e
se atrever´, por sobriedad, a mojar su lengua en
a
el vino y ni siquiera en el agua-, no vacilar´ en
a
sumergirla en la sangre del pr´jimo por la maleo
dicencia y la calumnia. Otro creer´ que es devoto
a
porque reza una gran cantidad de oraciones todos
los d´ aunque despu´s se desate su lengua en
ıas,
e
palabras insolentes, arrogantes e injuriosas contra
susfamiliares y vecinos. Otro sacar´ con gran
a
presteza la limosna de su bolsa para darla a los
pobres, pero no sabr´ sacar dulzura de su coraz´n
a
o
para perdonar a sus enemigos. Otro perdonar´ a
a
sus enemigos, pero no pagar´ sus deudas, si no le
a
obliga a ello, a viva fuerza, la justicia. Todos estos
son tenidos vulgarmente por devotos y, no obstan-

te, no lo son en manera alguna.Las gentes de Sa´ l
u
buscaban a David en su casa; Micol meti´ una
o
estatua en la cama, cubri´la con las vestiduras de
o
David y les hizo creer que era el mismo David que
yac´ enfermo. As´ muchas personas se cubren con
ıa
ı
ciertas acciones exteriores propias de la devoci´n,
o
y el mundo cree que son devotas y espirituales de
verdad, pero, en realidad, no son m´s que estatuas
a
yapariencias de devoci´n.
o
La viva y verdadera devoci´n, ¡oh Filotea!, preo
supone el amor de Dios; mas no un amor cualquiera, porque, cuando el amor divino embellece
a nuestras almas, se llama gracia, la cual nos
hace agradables a su divina Majestad; cuando
nos da fuerza para obrar bien, se llama caridad;
pero, cuando llega a un tal grado de perfecci´n,
o
que no s´lo nos hace obrar bien,sino adem´s,
o
a
con cuidado, frecuencia y prontitud, entonces se
llama devoci´n. Las avestruces nunca vuelan; las
o
gallinas vuelan, pero raras veces, despacio, muy
bajo y con pesadez; mas las ´guilas, las palomas
a
y las golondrinas vuelan con frecuencia veloces y
muy altas. De la misma manera, los pecadores no
vuelan hacia Dios por las buenas acciones, pero
son terrenos y rastreros;las personas buenas, pero
que todav´ no han alcanzado la devoci´n, vuelan
ıa
o
hacia Dios por las buenas oraciones, pero poco,
lenta y pesadamente; las personas devotas vuelan
hacia Dios, con frecuencia con prontitud y por
las alturas. En una palabra, la devoci´n no es
o
m´s que una agilidad y una viveza espiritual, por
a
cuyo medio la caridad hace sus obras en nosotros,
o nosotrospor ella, pronta y afectuosamente, y,
as´ como corresponde a la caridad el hacernos
ı
cumplir general y universalmente todos los mandamientos de Dios, corresponde tambi´n a la dee
voci´n hacer que los cumplamos con ´nimo pronto
o
a
y resuelto. Por esta causa, el que no guarda todos
los mandamientos de Dios, no puede ser tenido
por bueno ni devoto, porque, para ser bueno es
menester tener...