Introducción De Epistemologia

Introducción
La teoría del conocimiento es una disciplina filosófica. Su posición en el todo que es la misma.
Partiendo de definiciones esenciales, la palabra filosofía procede de la lengua griega y vale tanto como amor a la sabiduría, o, lo que quiere decir lo mismo, deseo de saber de conocimientos. Es palmario que esta significación etimológica de la palabra filosofía es demasiado generalpara extraer de ella una definición esencial.
Existen distintas definiciones que los filósofos han dado de la filosofía, en el curso de la historia comparándolas unas con otras, las que encontramos discrepan tanto y muchas veces la unas de las otras y esto lo hace casi imposible extraer una definición esencial y unitaria de la filosofía. A tal definición solo se le llega encarándose con elcontenido histórico de la filosofía misma.
Desde su primera aparición en la humanidad los han considerado como productos filosóficos del espíritu, ha visto en ellos la esencia misma de la filosofía, tales sistemas son los de Platón y Aristóteles, Descartes y Leibniz, Kant y Hegel. Profundizando en ellos hallamos ciertos rasgos esenciales comunes, a pesar de todas las diferencias que presentan, todostienen una tendencia a la universalidad, una orientación hacia la totalidad de los objetos.
Encontramos que al inicio de la Edad Moderna se vuelve a marchar por las vías de la concepción aristotélica, los sistemas de descartes, Espinoza y Leibniz, revelan todos la misma dirección hacia el conocimiento del mundo objetivo, que hemos descubierto en el Estagirita, la filosofía se presenta de un modoexpreso como una concepción del universo. Kant por el contrario revive el tipo platónico. Esta toma nuevo carácter de la autorreflexion, de la autoconcepcion del espíritu.
En el siglo XIX, revive el tipo aristotélico de la filosofía en los sistemas del idealismo alemán, principalmente en Schelling y Hegel. La forma exaltada y exclusivista en que el tipo se manifiesta origina un movimientocontrario igualmente exclusivista, este llevo a la desvalorización de la filosofía como lo revelan el materialismo y el positivismo. Y, por otro lado, a una renovación del tipo kantiano. El exclusivismo de esta renovación consiste en la eliminación de todos los elementos materiales y objetivos, que existen de modo innegable en Kant, tomando así la filosofía un carácter solamente formal y metodológico.Esta breve ojeada histórica sobre la evolución total del pensamiento filosófico nos lleva a determinar otros elementos como son el término de la “concepción del yo” y el otro con la expresión de la “concepción del universo”. Entre ambos elementos existe peculiar antagonismo como nos ha revelado la historia. Ya resalta mas el uno, ya mas el otro, y cuanto mas resalta el uno, tanto mas desciende elotro. La historia de la filosofía se presenta finalmente como un movimiento pendular entre dos elementos, por lo tanto en ambas cosas: una concepción del yo y una concepción del universo.


Historia y pensadores de la epistemología
La epistemología (del griego episteme, “conocimiento”; y logos, “teoría), es la doctrina de los fundamentos y métodos del conocimiento científico y haconocido un extraordinario desarrollo durante los siglos XIX y XX. La epistemología ha sido llamado filosofía de la acción, por su enorme influencia en el trabajo de expertos de los más variadas disciplina científicas, desde la biología a la informática, pasando por las llamadas ciencias sociales, y la inteligencia artificial o el feminismo. No obstante como parte de la teoría de conocimiento ognoseología, la epistemología tiene una larga historia que nace, como casi todo para nosotros, con los griegos.
En el siglo V a, C, los sofistas griegos cuestionaron la posibilidad del conocimiento fiable y objetivo. Gorgias argumentaba que nada realmente existe que si algo existiera no podrías ser conocido y que protagoras mantenía que no se podía que la opinión de una persona fuera la más correcta que...