Introducción del Derecho
Páginas: 121 (30187 palabras)
Publicado: 9 de mayo de 2013
“Nuestras culturas, en los últimos 500 años, se han venido
desarrollando en una situación de resistencia. Eso hace difícil
distinguir qué es lo propio y qué es lo impuesto.”
“No se trata de regresar al pasado, sino construir una sociedad
con los valores y principios de nuestros ancestros.”
“Tenemos que entender la sexualidad desde la red de la vida…
Significa preguntarnos: ¿A dónde va elplaneta?”
Participantes en los Coloquios
Asociación Pop No’j
TODOS Y TODAS SOMOS AJMAQ
Reflexiones sobre las Relaciones Afectivas, la
Sexualidad y el SIDA desde Perspectivas Mayas
Asociación Pop No'j
Todos y Todas Somos Ajmaq
Primera edición: Guatemala, abril de 2009
© Asociación Pop No’j
3era Avenida 0-80 Colonia Bran Zona 3
Guatemala, Guatemala, C.A.
Telefax: (+502)22380905, (+502) 22515716
Correo electrónico: secretariapopnoj@yahoo.es
Página web: www.popnoj.redmaya.org
Impresión: Maya Na’oj
Correo electrónico: mayanaoj@gmail.com
1,000 Ejemplares
Esta publicación se realiza con el apoyo de:
IBIS Dinamarca
Todos y Todas Somos Ajmaq
CONTENIDO
Significado del Nawal Ajmaq
v
Presentación del Texto
ix
Agradecimientos
xv
AFECTIVIDAD Y RELACIONES
CAPITULO
1
El amor y las relaciones afectivas de pareja.
La importancia de la afectividad y sus
manifestaciones
3
La formación de parejas: el noviazgo,
la petición de la novia, el “pago” y la
formalización de la pareja
14
DE PAREJA
Las madres solteras
25
Gays, lesbianas y diversidad sexual
entre los Mayas
27 LA SEXUALIDAD
35
La sexualidad y el sentido de las
relaciones sexuales
36
La sexualidad desde la
Cosmovisión Maya
42
La pubertad y el inicio de la vida sexual
49
La virginidad
51
El erotismo y el orgasmo
54
Otras inquietudes acerca de la sexualidad
57
CAPITULO
iii
Todos y TodasSomos Ajmaq
SALUD SEXUAL Y
CAPITULO
61
Enfermedades de transmisión sexual en las
comunidades Mayas y sus causas
63
La educación sexual de las y los jóvenes
66
Métodos anticonceptivos y para
la prevención de enfermedades de
transmisión sexual
71
Violencia intrafamiliar y violencia sexual:
abuso sexual, violaciones e incesto
73
Cómo desarrollar la educación sexual con
jóvenes Mayas
74
Algunas palabras finales
81
Bibliografía
83
Anexo 1 Declaración de los
Derechos Sexuales
85
Anexo 2 Glosario de conceptos
relativos a la sexualidad
89
REPRODUCTIVA
iv
Todos y Todas Somos Ajmaq
Significado del Nawal Ajmaq
Desde laCosmovisión Maya ancestral, hay
20 días. A cada día, según el calendario
maya, le corresponde un nawal. A los
nawales, se les dice Uwach Uq’ij – en idioma
k’iche – que se traduce como “su rostro del
día”. Los 20 nawales son los 20 rostros del
tiempo. “Un día, cada día tiene ‘su rostro’,
su identidad, su carácter, que influencia sus
sucesos.”1 Cada uno de ellos tiene características propias,diferentes a los otros y que determinan cierta cualidad, un
temperamento y carácter específico, y ciertas potencialidades.
Cada nawal tiene funciones específicas en la naturaleza.
Son 20 días con 13 cargas diferentes, con 13 energías, una
para cada día, que se rotan en una secuencia y con niveles que
oscilan del 1 al 13, los que en su combinación, dan en total 260
días (260 = 13 x 20). Estasenergías tienen su influencia sobre
el cosmos, las personas y toda la vida en general.
Un principio de la Cosmovisión Maya, al igual que en las de
otros pueblos originarios, es la dualidad. El principio del K’ulaj,
palabra en k’iche que expresa la dualidad, representa la unión
de dos caracteres distintos en un ser o manifestación natural,
para la mantención y continuación de la vida. Los dos...
desarrollando en una situación de resistencia. Eso hace difícil
distinguir qué es lo propio y qué es lo impuesto.”
“No se trata de regresar al pasado, sino construir una sociedad
con los valores y principios de nuestros ancestros.”
“Tenemos que entender la sexualidad desde la red de la vida…
Significa preguntarnos: ¿A dónde va elplaneta?”
Participantes en los Coloquios
Asociación Pop No’j
TODOS Y TODAS SOMOS AJMAQ
Reflexiones sobre las Relaciones Afectivas, la
Sexualidad y el SIDA desde Perspectivas Mayas
Asociación Pop No'j
Todos y Todas Somos Ajmaq
Primera edición: Guatemala, abril de 2009
© Asociación Pop No’j
3era Avenida 0-80 Colonia Bran Zona 3
Guatemala, Guatemala, C.A.
Telefax: (+502)22380905, (+502) 22515716
Correo electrónico: secretariapopnoj@yahoo.es
Página web: www.popnoj.redmaya.org
Impresión: Maya Na’oj
Correo electrónico: mayanaoj@gmail.com
1,000 Ejemplares
Esta publicación se realiza con el apoyo de:
IBIS Dinamarca
Todos y Todas Somos Ajmaq
CONTENIDO
Significado del Nawal Ajmaq
v
Presentación del Texto
ix
Agradecimientos
xv
AFECTIVIDAD Y RELACIONES
CAPITULO
1
El amor y las relaciones afectivas de pareja.
La importancia de la afectividad y sus
manifestaciones
3
La formación de parejas: el noviazgo,
la petición de la novia, el “pago” y la
formalización de la pareja
14
DE PAREJA
Las madres solteras
25
Gays, lesbianas y diversidad sexual
entre los Mayas
27 LA SEXUALIDAD
35
La sexualidad y el sentido de las
relaciones sexuales
36
La sexualidad desde la
Cosmovisión Maya
42
La pubertad y el inicio de la vida sexual
49
La virginidad
51
El erotismo y el orgasmo
54
Otras inquietudes acerca de la sexualidad
57
CAPITULO
iii
Todos y TodasSomos Ajmaq
SALUD SEXUAL Y
CAPITULO
61
Enfermedades de transmisión sexual en las
comunidades Mayas y sus causas
63
La educación sexual de las y los jóvenes
66
Métodos anticonceptivos y para
la prevención de enfermedades de
transmisión sexual
71
Violencia intrafamiliar y violencia sexual:
abuso sexual, violaciones e incesto
73
Cómo desarrollar la educación sexual con
jóvenes Mayas
74
Algunas palabras finales
81
Bibliografía
83
Anexo 1 Declaración de los
Derechos Sexuales
85
Anexo 2 Glosario de conceptos
relativos a la sexualidad
89
REPRODUCTIVA
iv
Todos y Todas Somos Ajmaq
Significado del Nawal Ajmaq
Desde laCosmovisión Maya ancestral, hay
20 días. A cada día, según el calendario
maya, le corresponde un nawal. A los
nawales, se les dice Uwach Uq’ij – en idioma
k’iche – que se traduce como “su rostro del
día”. Los 20 nawales son los 20 rostros del
tiempo. “Un día, cada día tiene ‘su rostro’,
su identidad, su carácter, que influencia sus
sucesos.”1 Cada uno de ellos tiene características propias,diferentes a los otros y que determinan cierta cualidad, un
temperamento y carácter específico, y ciertas potencialidades.
Cada nawal tiene funciones específicas en la naturaleza.
Son 20 días con 13 cargas diferentes, con 13 energías, una
para cada día, que se rotan en una secuencia y con niveles que
oscilan del 1 al 13, los que en su combinación, dan en total 260
días (260 = 13 x 20). Estasenergías tienen su influencia sobre
el cosmos, las personas y toda la vida en general.
Un principio de la Cosmovisión Maya, al igual que en las de
otros pueblos originarios, es la dualidad. El principio del K’ulaj,
palabra en k’iche que expresa la dualidad, representa la unión
de dos caracteres distintos en un ser o manifestación natural,
para la mantención y continuación de la vida. Los dos...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.