Introducción Teoría De Los Derechos Humanos

I.- INTRODUCCIÓN A LA TEORIA DE LOS DERECHOS HUMANOS

1. ORÍGENES DEL PODER

Francisco Miró Quesada, se pregunta ¿Si los orígenes del poder están en la fueran, el mito o el conocimiento científico técnico? Y sostiene que al respecto los autores no se han puesto de acuerdo porque, si bien es cierto que la fuerza es una manera de tener poder sin control y quien la posee domina a losdemás, el mito como instrumento de poder y mecanismo de control social ha servido para justificar el poder.

El profesor universitario trujillano. Teódulo Santos Cruz, sostiene que en el estudio de origen del poder es necesario distinguir entre el poder absoluto y su aparición histórica con sus respectivas orientaciones doctrinarias. El poder absoluto es una discusión de ordenfilosófico y en cuanto a su aparición histórica, es preciso anotar las condiciones materiales en las que se ha expresado el poder.

Coincide Santos Cruz, cuando afirma que auxiliándose de la historia y la antropología política, la teoría del Estado, como parte integrante de la ciencia política, delimita su campo en éste tema y encuentra como orígenes del poder a las concepciones religiosas concarácter mitológico, las concepciones de la fuerza física y un tercer orden, el descubrimiento técnico – científico de necesitar un poder.
Los orígenes del poder, lo encontramos en la fuerza física del hombre, en el mito religioso y en el conocimiento científico del hombre.
Evaluemos estos tres aspectos:

2. ORIGEN DEL PODER EN LA FUERZA FÍSICA

Frente a las inclemencias dela naturaleza, el hombre en la etapa del salvajismo, al enfrentar la lucha por la subsistencia lo hacía mediante la fuerza física de sus órganos y en tal condición grupal, el individuo que tenía mayor fuerza era el que imponía, determinaba y ordenaba los productos a coger, pescar, o cazar, así como el lugar donde deberían de hacerlo. Esta actitud en nada se diferencia de la organización animal.3. ORIGEN DEL PODER EN EL MITO RELIGIOSO
La antropología religiosa, ha estudiado detenidamente este fenómeno, los trabajos de Levi Strauss, Margaret Mead, Frazer, Alejandro Ortiz Rescaniere, Manuel Marzal, Juan Ossio, Luis Millones entre otros.

Con la filosofía cristiana recobra fuerza las concepciones religiosas sobre el origen del poder en la religión, de allí podemosdistinguir grupos de estudiosos que sostienen el origen mitológico desde las más diversas corrientes religiosas: doctrinas religiosas paganas, doctrinas de la transmisión indirecta, doctrinas del derecho divino-positivo, doctrinas de los hechos asociados y doctrinas de la ocupación. Sin embargo todas ellas tienen un común denominador que es Dios, El mito ha servido como un instrumento dedenominación.

4. ORIGEN DEL PODER EN EL CONOCIMIENTO TÉCNICO CIENTÍFICO

El poder es producto histórico de la acción humana frente a los mecanismos de denominación del triunfo, de la razón y el descubrimiento científico sobre la naturaleza del mito, de existir una libertad que desentraña cognoscitivamente la tiranía. Ahora el conocimiento técnico – científico, lucha y desentraña lasfalsedades de corrientes que se apoyan en el mito, incluso ahora aparecen nuevos mitos tales como el industrialismo, el desarrollismo, el cientifismo, que es combatidos por el conocimiento científico de lo que es el poder en sí.
En el actual contexto de la globalización, el desarrollo de la tecnología informática, a través del Internet, etc. Ha generado el poder tecnológico de la información1.5.- ACEPCIONES DE LA PALABRA PODER

En torno a la idea del poder se encuentra una suma de problemas de gran complejidad que hacen referencia a cuestiones sociales básicas, hasta el punto de que parte de la doctrina ha llegado a considerar el tema (o mejor los temas) del poder como la cuestión social más importante.
Una demostración de esa complejidad la podemos encontrar en la enorme...