Introducción a la Filosifia

Immanuel Kant
Filosofo, uno del más grande de todos los tiempos
Hizo una revolución así como la de Sócrates en el mundo griego.
Ayudo a la apareciendo del “Idealismo Alemán”
Su obra más conocida: Critica de la razón pura (Kant tenía 70 años)
Comenzó a publicar cuando tenía 20 años
En el principio parece ser racionalista aunque después pareciera sufrir una crisis intelectual con elempirismo.
Elaboro una teoría novedosa: “Filosofía critica” o “Filosofía transcental”
Kant iba viviendo su filosofía a medida que la estudiaba.
Vivió toda su vida en su ciudad natal, Konigsberg, en Prusia Oriental. Sin embargo al estar en esa ciudad al extremo del mundo pudo producir en Europa la revolución más grande del pensamiento moderno. Este hecho es inexplicable. Conocía el resto del mundoquizás mejor que los viajeros.
Sabía muchas ciencias como astronomía, antropología, matemáticas, etc.
La dificultad es que sus escritos son con un lenguaje muy técnico.
Era maniaco obsesivo, neurosis obsesiva.

Critica a la capacidad de discernir
Escribió 3 libros sobre la crítica, era metódico, escribía máximas regulativas de la vida, y se pregunta:

¿Qué puedo conocer? = Critica de la razónpura
¿Qué debo hacer?= Critica de la razón práctica
¿Qué puedo esperar? ¿Qué es el hombre? = Critica de las facultades justas
NEWTON
1781-1787, sucede un hecho fundamental, la aparición de la física de Newton, que pertenece a la naturaleza, al empirismo, crea una ley universal de la gravitación de los cuerpos, y ocurre ayer, hoy, en todo el universo (universal). Pero esto no era posible segúnla ideología de Kant. La física de Newton es universal y necesario, y no puedo hacerlo mediante la experiencia ya que el ser el finito y no puedo haber visto todas las manzanas que caen. La filosofía no podía explicarlo.

Racionalismo:
Se puede conocer solamente con la razón, son NECESARIOS Y UNIVERSALES.
Universales: valen para todos los casos
Necesarios: no pueden ser de otra maneraPara el racionalismo el XP no es el verdadero conocimiento, sino el que es proveniente de la razón sola, y puede alcanzar la realidad, es decir, las cosas en SI mismas. .- la verdadera y ultima realidad.- por lo tanto se puede saber si Dios existe o no, por ej.
Se intenta copiar las cosas en sí mismas, el fundamento ultimo de ellas. Define la noción de verdad diciendo que un conocimiento esverdadero cuando coincide con el objeto conocido, con la cosa a que se refiere.
La razón dice que puedo superponer uno sobre otro, pero no sabe todo. Porque algunas cosas no están allí.
Inducción – deducción
Razonamiento humano:
Intuición (sensibilidad)
Inmediata
Singular
Concepto
Mediatos
Universales
Empirismo
No proporciona el mismo conocimiento que el racionalismo, sino que es lo que“vemos”, “tocamos”, entonces nunca es necesario y universal, sino CONTINGENTE Y PARTICULAR. Sostiene que el único conocimiento legítimo y el fundamento de todo conocimiento es la experiencia, es decir, datos que proporcionan los sentidos. Por lo tanto, dice que no se puede conocer absolutamente nada acerca de la cosa en sí misma, sino solo los fenómenos que se dan en la experiencia.
En el espejose muestra solamente el fenómeno de apariencia de las cosas. La percepción tiene que coincidir con las cosas sensibles para ser verdadera. Es el primer conocimiento que tenemos en el orden del tiempo. No todo se origina de la experiencia, el mismo es compuesto de lo que recibimos por medios de impresiones que son la ocasión, el estímulo para que la facultad de conocer se ponga en actividad, elconocimiento no se origina en su totalidad de la experiencia, sino que proporción la materia (posteriori) y la forma (a priori).
Coinciden en que son formas del REALISMO. El sujeto cognoscente se refleja mediante el espejo de la razón (realismo) o mediante los sentidos (empirismo).
Para DESCARTES: el conocimiento verdadero se enlaza las ideas innatas de manera evidente (clara y distinta), tal...