Introduccion a la Filosofía

INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA

Evaluación Parcial Nº 1
Fecha de Evaluación 02/05/2011

Criterios de Evaluación:
Claridad conceptual. Se refiere a la capacidad para explicar con palabras propias, de manera clara y precisa, los conceptos solicitados en cada pregunta. Supone el correcto manejo de la gramática, la sintaxis y la redacción.
Pertinencia de las respuestas. Se refiere a lacapacidad de exponer en la respuesta aquello solicitado en la pregunta, y no cualquier otro tema relacionado pero no específico. Supone la capacidad para interpretar correctamente la pregunta y para distinguir tema principal de temas secundarios.
Ejemplificación. Se refiere a la capacidad de citar ejemplos de la vida práctica para terminar de clarificar los conceptos solicitados en la pregunta.Justificación. Se refiere a la capacidad de relacionar diferentes conceptos teóricos para fundamentar, dar razones, de las opiniones expresadas en cada respuesta.
Criterios de acreditación:

Para aprobar el presente parcial usted deberá reunir, como mínimo, cincuenta puntos de un total de 100 asignados. Cada una de las preguntas tiene un valor de 25 puntos.

Criterio de acreditación:

Serequiere al menos 50 puntos para aprobar el presente parcial.

1)En el Módulo 2 vemos el pensamiento filosófico de distintas épocas, representado por distintos filósofos. Entre ellos, vemos la Grecia clásica. Teniendo en cuenta el pensamiento de los sofistas y su discusión con Sócrates y Platón: ¿Cómo se originan las leyes según los sofistas y cómo se originan las leyes según Platón? Relacione surespuesta con la concepción de conocimiento que tenían los sofistas y Platón. . (25 p)

¿Cómo se originan las leyes según los sofistas? en el material estudiado no le dice explícitamente por lo tanto tenemos que sacarlo a luz de lo que el texto dice implícitamente:
En Temas de Filosofía de Ana Castro de Cabanillas creo que el que aporta información más clara es Trasímaco que dice que cada gobiernoestablece las leyes según su conveniencia: la democrática, leyes democráticas, la tiranía, tiránicas y del mismo modo todos los demás. Esto no nos dice donde se originan las leyes pero nos dice quien las elabora y con qué motivación, la elaboran cada gobierno según su conveniencia, cuando dice según su conveniencia. ¿Qué es la conveniencia? Es una virtud? Es una cualidad? Es algo bueno? Es algomalo? Un diccionario de la lengua española define: es la propiedad de lo que es conveniente, útil o provechoso. Como vemos la conveniencia en sí podríamos considerarla buena puesto que es algo provechoso, lo malo de esta conveniencia de las leyes de los sofistas no está en el significado de esta palabra sino en el pronombre posesivo que la antecede, según su (pronombre posesivo: su propia)conveniencia. Podemos concluir entonces que las leyes según los sofistas están originadas en el propio y mezquino interés, beneficio y provecho del gobierno que fuere, con la consecuencia además, que si la conveniencia cambiaba traería como consecuencia el cambio de ley. Las leyes provenientes de este sistema las podríamos calificar como unilaterales, injustas e inestables.

Cómo es originan lasleyes según Platón? En este contexto de Platón podemos mencionar el siguiente pensamiento: La Justicia es una propiedad del alma humana, una recta y adecuada disposición del alma humana (…) el hombre es prudente por su razón (…) precisamente porque en ella reside la ciencia de lo que es conveniente tanto para el individuo como para la comunidad (…) cuando la porción que gobierna conviene conaquellas que son gobernadas, que ella, la razón debe gobernar… Platón consideraba que las leyes se debían originar en la razón al punto que manifiesta la razón debe gobernar… dice: el hombre es prudente por su razón y es en esta razón, que reside el conocimiento de lo conveniente tanto para el individuo como para la comunidad. Leyes de este génesis serán elaboradas con prudencia, serán leyes justas,...