introduccion a la filosofia

Empirismo en la edad moderna y contemporánea
El empirismo, bajo ese nombre, surge en la Edad Moderna como fruto maduro de una tendencia filosófica que se desarrolla sobre todo en el Reino Unido desde la Baja Edad Media. Suele considerarse en contraposición al llamado racionalismo, más característico de la filosofía continental. Hoy en día la oposición empirismo-racionalismo, como la distinciónanalítico-sintético, no suele entenderse de un modo tajante, como lo fue en tiempos anteriores, y más bien una u otra postura obedece a cuestiones metodológicas y heurísticas o de actitudes vitales más que a principios filosóficos fundamentales. Respecto del problema de los universales, los empiristas suelen simpatizar y continuar con la crítica nominalista iniciada en la Baja Edad Media.
Enla Antigüedad clásica, lo empírico se refería al conocimiento que los médicos, arquitectos, artistas y artesanos en general obtenían a través de su experiencia dirigida hacia lo útil y técnico, en contraposición al conocimiento teórico concebido como contemplación de la verdad al margen de cualquier utilidad.1



La filosofía aristotélica tradicional entra profundamente en crisis a partir de lateoría heliocéntrica del universo y de los progresos que la ciencia está obteniendo aplicando métodos nuevos de investigación. De especial relevancia es el método «resolutivo-compositivo» de Galileo.
Según Descartes el entendimiento se funda en intuiciones evidentes puestas por Dios en la naturaleza humana, como ideas innatas o principios del pensar,a partir de las cuales es posible establecer unasrelaciones lógicas entre las ideas recibidas de la experiencia.


Tipos de empirismos
 El empirismo puede verse desde un doble ángulo: 
1) metódico: búsqueda de datos en la experiencia sensible; recurso a la experimentación, preferencia por argumentos de tipo inductivo, a la vez que una cierta desconfianza por las deducciones racionalistas;
 2) filosófico: sistema ordenado deconocimientos, bajo supuestos de método empírico, sobre las fuentes, límites y posibilidades del conocimiento, así como todos los contenidos derivados e implicados por lo anterior.
Puestos en otra perspectiva, podríamos reconocer también tres tipos de empirismo:

Empirismo psicológico el conocimiento tiene su origen en la experiencia.
Empirismo gnoseológico la validez del conocimiento es la experiencia.Empirismo metafísico la única realidad es la experiencia sensible.




Exponentes del empirismo

Tomas Hobbes

Escribió Leviatán, un manual sobre la naturaleza humana y cómo se organiza la sociedad. Partiendo de la definición de hombre y de sus características explica la aparición del derecho y de los distintos tipos de gobierno que son necesarios para la convivencia en sociedad. Elorigen del Estado es el pacto que realizan todos los seres humanos entre sí, mediante el cual se subordinan desde ese momento a un gobernante, quien a su vez procura el bien de todos los súbditos y de sí mismo. De ese modo se conforma la organización social.
En su tratado más famoso, Leviatán (1651), Hobbes señaló formalmente el paso de la doctrina del derecho natural a la teoría del derecho comocontrato social. Según este filósofo inglés, en la condición de estado de naturaleza todos los hombres son libres y, sin embargo, viven en el perpetuo peligro de que acontezca una guerra de todos contra todos (Bellum omnium contra omnes). Desde el momento en que la sumisión por pacto de un pueblo al dominio de un soberano abre una posibilidad de paz, no la verdad, sino el principio de autoridad (entanto sea garante de la paz) constituye el fundamento del derecho.
Jhon Locke
 fue un pensador inglés considerado el padre del empirismo y del liberalismo moderno.
John Locke nació en Wrington (cerca de Bristol), Inglaterra, el 29 de agosto de 1632. Se educó en la Westminster School y en la Christ Church de Oxford. En 1658 se convirtió en tutor y profesor de Griego y Retórica. Más tarde...