Introduccion A La Psicologia

TRABAJO COLABORATIVO 1





UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA
Escuela de Ciencias Sociales, artes y humanidades
Psicología
900016-Introduccion a la Psicología




Rosero Ascuntar Cruz del Rosario
C.C 52.787.606
Pérez Ordoñez Mari luz
C.C 55.116.177
Fierro Amaya Alexander
C.C 83.222.406


9 de Septiembre 2011
NeivaHISTORIA DE LA PSICOLOGIA COMO CIENCIA

ETAPA CLASICA: se caracteriza por el interés del hombre de establecer una relación consigo mismo y con el mundo que lo rodea. Interés que está ligado a la razón.
En ésta época se destacan algunas concepciones sobre el concepto de alma:
Aristóteles: (Materia y espíritu). El alma es una forma del cuerpo viviente y no una sustancia separada de la materia. Estamateria es pura indeterminación (que puede ser esto o aquello) Todo lo que existe está compuesto de una materia que adopta una determinada forma en los seres vivos, y el alma es la forma del cuerpo que no pueden estar separadas la una de la otra, pero es en el alma donde están las funciones vitales, y estas son el principio de las actividades del cuerpo.
Platón: el alma es eterna, suexistencia perdurable, la cual existe antes de unirse al cuerpo, por lo que ésta unión ocurre de un modo accidental, resultando el ser humano. El alma continúa viva después que el cuerpo deja de existir. El alma es principio de la vida y movimiento del cuerpo.
En términos generales el alma o espíritu es considerada como un principio de la vida que está en todos los organismos vivos y ayuda tanto a susfunciones físicas como mentales.
Platón percibe el mundo según sus pensamientos , el conocimiento, la opinión o por lo que sentía.
Otros filósofos destacadas de la época son: DEMOCRITO, LEUCIPO, ANAXAGORAS, EMPÉDOCLES, DIÓGENES.
ETAPA CRISTIANA: Concepción teocéntrica. La fuente del conocimiento se sitúa fuera del hombre, ubicándose en un Dios creador. Se estudia el alma en relación a Dios. Larazón ya no es suficiente, debe acudirse a la fé como instrumento de conocimiento. El cristianismo afirma la existencia de un Dios creador de todas las cosas. Se dice que el alma fue creada de la nada por Dios y que existe una unión entre lo material y lo divino. Se considera que el ser humano adquiere un carácter personal, posee su propia alma que es supremamente espiritual sin nada de materia yque crea la intimidad misma de la persona. Cada ser humano no es sólo un individuo sino que está dotado de racionalidad y voluntad lo que lo hace libre y autónomo y con capacidad de establecer una comunicación personal y hacerse responsable de sus actos.
De este modo el alma sigue siendo vida pero superior a la materia biológica. El hombre alcanza la inmortalidad, ya que el estar cerca deDios el cuerpo puede transformarse en un cuerpo glorioso.
PLANTEMIENTOS DE SUS REPRESENTANTES
SAN AGUSTÍN: el alma fue creada por Dios, y habita encarcelada en nuestro cuerpo para lo cual fue creada, y ahí espera llegar a Dios, y es Dios quien la ilumina y le permite dar las ideas.
SANTO TOMÁS: el alma es un principio espiritual, lo más importante. Todos los seres de la naturaleza tienen alma ycuerpo. El alma es inmortal, pasa a la espera de ser “juzgada”, y en esa espera se decide si debe estar en el purgatorio (infierno) o en el cielo, que dependerá de si ha seguido las enseñanzas de la religión, no ha pecado, ha sido buena y bondadosa, etc., premia a los buenos y castiga a los malos.
ETAPA MODERNA: La caracteriza la duda como actitud desconfiada y busca la certeza, el centro principalde esta etapa es el hombre, lo demás pasa a un segundo plano, teniendo en cuenta que nada puede decirse de Dios o del mundo si no se tiene la claridad.
Su principal exponente Descartes elimina la noción clásica del alma como principio de vida y movimiento, estableciendo una distinción radical entre el alma y el cuerpo. El alma es puro pensamiento pero carece de extensión. Los cuerpos son...