Investigación

4. la fenomenología: cuales son aspectos focales más importantes Describa los existenciales y el proceso metodológico

Holstein y Gubrium (1994), tratan de describir la experiencia sin acudir a explicaciones causales. Es orientador el trabajo de Heidegger quien describió lo que el llamo “la estructura del mundo de la vida” focalizándola sobre la experiencia vivida. Este concepto va aconvertirse en la base de todo un nuevo marco de comprensión y de análisis de la realidad humana y va a ser retomado por teóricos sociales contemporáneos como Jurgen Habermas.

Existenciales y el proceso metodológico

Los cuatro “existenciales” básicos son:
 el espacio vivido ( espacialidad)
 el cuerpo vivido (corporeidad)
 el tiempo vivido (temporalidad)
 relaciones humanas vividas(relacionabilidad o comunalidad)
Spielberg plantea los siguientes siete pasos:
A. intuición: implica el desarrollo de los niveles de conciencia a través el ver y escuchar.
B. Análisis: involucra la identificación de la estructura del fenómeno bajo estudio mediante una dialéctica (conversación/dialogo) entre el actor (participante/sujeto) y el investigador. Es lo que Habermas ira a llamar “actitudrealizativa”.
C. Descripción: quien escucha explora su propia experiencia del fenómeno. El esclarecimiento comienza cuando el mismo es comunicado a través de la descripción.
D. Observación de los modos de aparición del fenómeno.
E. Exploración en la conciencia: el investigador reflexiona sobre las relaciones (o afinidades estructurales) del fenómeno. El investigador tendera a ver bajo que condicionesse experimentan (modos de aparición) y la naturaleza y significado del dolor (Morse y Field 1995).
F. Suspensión de las creencias (reducción fenomenológica): es lo que Rockwell (1986) llama “suspensión temporal del juicio”.
G. Interpretación de los significados ocultos o encubiertos: se usa en la fenomenología hermenéutica para describir la experiencia vivida en una forma tal que pueda servalorada para informar la práctica y la ciencia.



5. la etnografía: descripción de su construcción del objeto de estudio como: Antropologías urbanas. Clasificación de las etnografías según Boyle, explique sus características comunes.
Cuales son los rasgos de sustanciales según Atkinson y Hammersley, describa y explique sus diferencias entre las diferentes tendencias y suevolución.
Describa mediante un marco conceptual las diferentes tendencias de la etnografía como una visión de lo humano desde la cultura.

 La etnografía, partió de construir su objeto de estudio ligado a la discusión de la cultura, inicialmente solo en sociedades consideradas elementales, catalogación hecha bajo el criterio de que tales sociedades no habían accedido a la civilizaciónentendida a la manera occidental. Mas tarde y en contraste, surgió la llamada etnografía de las sociedades complejas, con aplicaciones a grupos poblacionales específicos como los viejos y a ámbitos nuevos como la institución psiquiátrica, el aula escolar y la fabrica. Ligados a estos vendrán las propuestas de las denominadas “antropologías urbanas”.
 Boyle (1994) planteo el sistema de clasificación delas etnografías bajo las denominaciones:
 Etnografías clásicas u holísticas
 Etnografías particulares o focalizadas
 Etnografías transversales
 Etnografías etnohistóricas.
Pueden identificarse por características comunes:
 Holismo
 Contextualización
 reflexividad
La etnografía siempre esta orientada por el concepto de cultura y tiende de manera generalizada adesarrollar conceptos y a comprender las acciones humanas desde un punto de vista interno.

 Atkinson y Hammersley caracterizan la etnografía como una forma de investigación social que contiene de manera sustancial los siguientes rasgos:
 Un fuerte énfasis en la exploración de la naturaleza particular de los fenómenos sociales, más que en llevar a cabo pruebas de hipótesis acerca de ellos.
...