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¿Qué significa según Kuhn que los paradigmas son inconmensurables?
Kuhn, plantea que “Los paradigmas implican modos inconmensurables de ver el mundo y practicar las ciencias” (pág.50). En esesentido, el autor señala que no se puede comparar lo establecido bajo un paradigma, con los ‘lentes’ (un paradigma es una forma de percibir el mundo, por eso la analogía de los lentes) de otro, ya que ambosemergieron y se desarrollaron en periodos históricos distintos (por ende dando respuestas a diferentes interrogantes histórico, político, económico-sociales). Al ser formas diferentes de percibir lanaturaleza, si se observa la misma situación/objeto desde dos paradigmas, es seguro que verán cosas distintas, por eso es que son inconmensurables.
¿Qué entiende Kuhn por crisis de paradigma,revolución científica y ciencia normal?
Según Murillo, “Kuhn, basándose en investigaciones del filósofo e historiador Ruso Alexandre Koyré, constata que desde el siglo XIII había serias objeciones al modelo deAristóteles y Ptolomeo” (pág. 53). Lo anterior, permitió descubrir que cuando bajo ciertos paradigmas no es posible encontrar solución a problemas concretos (históricos, económicos,político-sociales) se produce lo que Kuhn denomina anomalías. Éstas las presenta como antesala en la “percepción de nuevos fenómenos” (fuera del paradigma hegemónico), y en el posterior desarrollo de una crisis deparadigma, la cual comienza cuando dichas anomalías ya no pueden ser obviadas. Por ejemplo, cuando el paradigma Aristotélico no fue capaz de dar respuestas a lo que observaba el telescopio mejorado deGalileo, quien daba a conocer las montañas de la luna y las manchas del sol, además de la posición de la tierra respecto de las demás estrellas (y confirmaba la teoría heliocéntrica de Copérnico), comocontraparte al carácter perfecto y celestial que se les atribuía.
Todo lo anterior desecha la posibilidad de que la comunidad científica siga adecuando el paradigma o lo siga reestructurando. Con...