Irvin Zeitlin y Sus Ondas Durkheimnianas

Reporte de Lectura
“Ideología y Teoría Sociológica”
Irvin M. Zeitlin
pp. 265 - 284

Durkheim, humanista. Si bien se basaba en trabajos anteriores, apoyándose en Saint-Simon, más bien meparece que modificaba esas teorías llegando a su propia verdad, su aporte personal a la sociología pues, novedoso o porqué no, hasta necesario.
Pudiese parecer a primera impresión que Durkheim abrigaseuna relación odio-amor hacia Marx, y que trataba de alcanzar la misma genialidad del sociólogo alemán contemporáneo partiendo de sus estudios y trabajos, contrariándolos en muchos sentidos y creandopolémica por lo mismo, pero también se puede más bien creer que buscaba primeramente conocer dichas investigaciones notables en ese tiempo para poder dar su resolución personal en base a las mismas.No es algo que parezca extraño, conocer bien al “enemigo” para saber “combatir” o “contrarrestar” su “estrategia” en una manera óptima, y demás cuestiones “estratégicas” que se exponen en la obra deSun Tzu, “El Arte de la Guerra”, la que se puede aplicar más bien en un sentido de conocer bien el terreno donde se trabaja o donde “se camina” para saber hacerlo de mejor manera.
Si Marx pareciesequerer transformar la sociedad en base a una “división del trabajo”, Durkheim aceptaría ésta idea, pero tratando de que éste cambio no se realizase de manera revolucionaria, anarquista o violenta.Los marxistas vendrían a manifestarse entonces en una manera misantrópica, mientras que las ideas del sociólogo francés apoyan más la causa desde una perspectiva filantrópica y lo más pacífica posible.Era necesario que la división de trabajo se realizase, como idea es genial, pero Emile Durkheim tiene puntos muy interesantes cuando hace ver que ésta división puede resultar con mejoresresultados al ser el mismo individuo el que elija su lugar verdadero en dicha sociedad. Utópico tal vez y difícil de concebir, puesto que gobernados actualmente con distractores y supuestas personalidades,...