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Comunicación y/o significación
• El proceso de comunicación se verifica sólo cuando existe un código.
• El código es un sistema de significación que reúne entidades presentes y entidades ausentes.
• El código establece una correspondencia entre lo que representa y lo representado.
• Un sistema de significación es una construcción semiótica autónoma que posee modalidades de existenciaabstractas, independientes de cualquier posible acto de comunicación que las actualice.
• Excepto en procesos simples de estimulación cualquier proceso de comunicación entre seres humanos o cualquier otro tipo de aparato “inteligente” presupone un sistema de significación como condición propia necesaria.
Límites Políticos: El dominio
• La zoosemiótica constituye el límite inferior de la semióticaporque considera el comportamiento comunicativo de comunidades no humanas y no culturales al estudio social de las ideologías.
En el dominio semiótico existe el estudio
Límites Políticos: El dominio
• La zoosemiótica constituye el límite inferior de la semiótica porque considera el comportamiento comunicativo de comunidades no humanas y no culturales al estudio social de las ideologías.
• En eldominio semiótico existe el estudio de los sistemas olfativos que funcionan como indicios o como indicadores proxémicos.
• En el dominio semiótico existe el estudio de la comunicación táctil que llega a considerar comportamientos sociales como el beso, el abrazo, etc.
• Código del gusto presentes en las costumbres culinarias.
• El vasto dominio de la paralingüística estudia los rasgos en untiempo llamados suprasegmentales o variantes libres que corroboran la comprensión de los rasgos lingüísticos propiamente dichos.
• Semiótica Médica estudia la relación motivable entre determinadas alteraciones externas o alteraciones internas. Estudia la relación comunicativa y los códigos empleados en la interacción entre médico y paciente.
• Disciplinas sistematizadas: Cinésica y la proxémica sehan afirmado como disciplinas del comportamiento simbólico: los gestos, las posturas del cuerpo, etc.
• Tipologías de las culturas en las que la semiótica desemboca en la antropología cultural y ve los propios comportamientos sociales, las creencias, los mitos.
• El dominio semiótico está formando por otras disciplinas como la estética y el estudio de las comunicaciones de masas.
• La semióticaes una disciplina de ambiciones imperialistas insoportables, que tiende a ocuparse de todo aquello que en épocas diferentes y con métodos distintos se han ocupado las ciencias naturales o las ciencias humanas.

La definición de Saussure
• Según Saussure (1916), “la lengua es un sistema de signos que expresan ideas y por esa razón es comparable con la escritura, el alfabeto de los sordomudos,etc. Es el más importante de dichos sistemas”.
• Según Saussure el signo expresa ideas. Consideraba el signo como artificio comunicativo.

La definición de Peirce
• Los sujetos de la semiósis de Peirce no son necesariamente sujetos humanos, sino tres entidades semióticas abstractas, cuya dialéctica interna no se ve afectada por el hecho de que se dé un comportamiento comunicativo concreto.
•Según Peirce un signo es algo que está en lugar de alguna otra cosa para alguien en ciertos aspectos o capacidades.
• Un signo puede representar alguna otra cosa en opinión de alguien ya que esa relación (representar) se da gracias a la mediación de un interpretante.

Signos naturales
• Fenómenos físicos que proceden de una fuente natural
• Comportamientos humanos emitidos inconscientementepor los emisores.
• Existen inferencias que deben reconocerse como actos semiósicos.
• Un fenómeno puede ser el significante de su propia causa o de su propio efecto, siempre que ni la causa ni el efecto sean perceptibles de hecho,

Signos no intencionales
• Es aquel en que un ser humano realiza actos que cualquier otro percibe como artificios señalatorios, que revelan alguna otra cosa, aún...