jaja

1. Explica quines crítiques a l'innatisme fa l'autor al text i digues com defineix les idees.

Per començar, Locke asenta les bases del que ell anomena coneixement, i critica durament a les ideesinnates.
Si tenim les capacitats cognitives necessàries per a percebre la realitat, és a dir, disposem dels sentits com a eina per fer-ho, serà perquè aquest és l'únic mètode viable per a coneixerallò que anomenem realitat.
El coneixement, únicament podrà ser obtingut de manera sensitiva.

Per altra banda, el fet de parlar sobre l'assentiment universal, el porta a concloure que les ideesinnates no existeixen.
No hi ha cap idea que tota la humanitat accepti com certa, i en el fet que la gran majoria d'ella l'acceptès no voldrà dir que no existeixi una minoria que no ho faci, o pensi demanera diferent.

Per últim, Locke afirma que si les idees fóssin realment innates, tant nens, com aquells anomenats "idiotes" o deficients mentals, coneixerien la realitat tal i com és, cosa que noes així.

Tot i això, Locke diu que poden existir principis innats a la ment del subjecte que un cop rebuda una certa informació creará idees a la nostra ment.

"Una idea és tot allò ques'ofereix a la percepció, interna o externa."

2.Explica com diferencia Locke a l'Assaig sobre l'enteniment humà les qualitats dels objectes.

Locke comença definint les qualitats, per a ell; El poder ofacultat de produir una determinada idea en la ment.
Així, les diferenciarà en dos blocs diferents: Primàries o originals i Secundàries.

•Primàries: Aquelles qualitats inseparables del cos, estrobi en l'estat en que es trobi,
i que aquest mateix manté de manera permanent sobre tots el canvis que pateixi, sense importar dels quals s'estigui parlant.

•Secundàries: Aquelles qualitats querealment no es troben als objectes mateixos, són poders o potències extrínseques, independents i casuals, les quals mitjançant les idees primàries podràn produïr sensacions sobre nosaltres.

Locke...