Jajaj

ANEXO “TRIBUS DE ISRAEL”
RUBÉN: Símbolo del vigor y de la virilidad, es el hijo mayor de Jacob y Lía (Gen 29,31). Uno de sus símbolos es la mandrágora que alude a la ayuda de Rubén a su madre Lía, en el momento en el que ella no era fértil (Gen 30,14-18). Se creía que la mandrágora curaba la esterilidad y Rubén le llevó una a Lía para ayudarla a tener otro hijo. Por la bendición de Jacob que lopresenta como “impetuoso como las aguas” Rubén es representado por el rojo, su piedra es el rubí del pectoral de Aarón. Otro símbolo es el sol, representación de la generosidad y cariño, elementos del carácter de Rubén. SIMEÓN: Simeón es el segundo hijo de Jacob y Lía según la genealogía bíblica (Gen 29,33; 35,23). Como Rubén, Simeón y su hermano Leví perdieron el privilegio de la bendición deJacob tras haber pecado (Gen 49,5-7). Simeón y Leví eran culpables de la venganza mortífera en respuesta de la seducción de su hermana Dina. Este acto es aludido en las palabras de Jacob a Simeón y Leví, que toma la forma de una maldición en vez de una bendición: “Simeón y Leví son hienas. Sus espadas son instrumentos de violencia. Por motivo de su furia degollaron hombres y caprichosamentedesjarretaron bueyes. Sean malditos por su cólera porque es tan violenta” (Gen 49,5-7). Como resultado de sus pecados, estas tribus fueron divididas y esparcidas por toda Israel, y por tanto, la violencia y la división dominan a Simeón. A pesar de lo anterior, Simeón estuvo presente en importantes situaciones de la historia de Israel, como fue el reencuentro con su hermano José en Egipto. Basados en Gen49,5, se le simboliza con la imagen de la espada, signo de división. Su piedra en el “hosen” (pectoral) de Aarón es el topacio. Su estandarte es verde oscuro. LEVÍ: Es representado con el amarillo fuerte para contrastar con el verde oscuro de su hermano. Su piedra es el jacinto, de color amarillo rojizo. En el Génesis, Jacob amonesta a Simeón y a Leví, pero en el Deuteronomio, Moisés ofrece subendición solamente a la tribu de Leví (Dt 33,8-11), refiriéndose a la piedad y santidad de esta tribu: “Ellos han observado su palabra, y mantenido su pacto. Ellos enseñarán a Jacob sus juicios, y a Israel su ley”. La naturaleza santa de los levitas da significado al amarillo violento de Leví, símbolo de la sagrada Ley de Moisés y las tablas de la ley. A esta tribu se la representa con las imágenessantas asociadas al judaísmo: la estrella de David, las tablas de la ley, los cuatro animales heráldicos de la sinagoga: el águila, el toro alado, el caballo, el burro. Estos símbolos reflejan la función de la tribu de Leví como transmisores de la Ley Santa.

JUDÁ: De los cuatro primeros hijos de Lía, Judá fue elegido para una bendición especial, puesto que cada uno de sus hermanos mayores,Rubén, Simeón y Leví habían pecado. Jacob bendijo a Judá con las palabras: “Judá, eres cachorro de león. (…) El cetro no se irá de Judá, ni de entre tus pies el báculo” (Gen 49,8-12). El “cachorro de león” es el símbolo de Judá. También la ciudad de Jerusalén que tenía un significado especial para los descendientes de Judá. El rey David era un miembro de esta tribu, y llevó el Arca de la Alianza altemplo creando así Jerusalén como ciudad santa. La importancia de Judá también está simbolizada por un par de manos que alcanzan la corona real: se refiere a ambas, la bendición del mismo Judá, y la posterior tradición de la bendición anual del rey a su pueblo. Esta tribu es representada con el color rojo oscuro. El enrojecido color se refiere a otra observación de Jacob sobre Judá: “Él lavó susprendas en vino, y sus vestiduras en la sangre de las uvas”. Su piedra es el granate rojo sangre. ISACAR: Isacar es el quinto de los hijos de Jacob y Lía (Gen 30,17). Según la genealogía bíblica, este nacimiento fue seguido de un largo período de infertilidad. Cuando parecía que Lía no tendría más hijos, Rubén le llevó una mandrágora, que se decía que curaba de la infertilidad. La bendición de Jacob...