Japon

Pluralidad de normas y costumbres.

La cultura japonesa esta conformada por muchas leyes y costumbres, incluyendo las nuevas, las viejas, las extranjeras y las locales. La política Japonesa de los días de hoy esta compuesta por una mezcla de costumbres tradicionales con las que imponen los movimientos del mundo moderno.

Los Japoneses siguen los ritos de los Budistas y de la cultura Shintouy mas de la mitad del lenguaje japonés esta compuesto por palabras derivadas del idioma Chino.

Las causas por las cuales la cultura Japonesa esta compuesta de tantas normas y costumbres puede ser la curiosidad natural que han tenido sus habitantes por conocer otras culturas y la historia de Japón, donde la isla tuvo muchas influencias de culturas extranjeras pero no perdió la capacidad de seroriginal y mostrar al mundo una identidad propia.

Homogeneidad.

Aunque varían un poco a través de las regiones del Japón, la cultura japonesa es básicamente la misma a través de toda le extensión del país. Esta es una razón por la cual saber estos datos puede ser muy útil para organizar un tour a Japón. Japón concentra una gran cantidad de personas en un espacio limitado y ha gozado degobiernos centralizados que permiten la aplicación de normas de conducta homogéneas a todos los japoneses.

Los japoneses tienen un gran sentido de grupo. La importancia principal se la dan más al grupo de los japoneses que a las personas individuales y sus creencias son las causas de que Japón se caracterice por su homogeneidad
La ceremonia japonesa del té (cha-no-yu, chadō, o sadō, ceremoniajaponesa del té ?) es una forma ritual de preparar té verde o matcha (抹茶, matcha?), influenciada por el budismo zen, sirviéndose a un pequeño grupo de invitados en un entorno tranquilo. Es una manifestación significativa de la historia y la cultura japonesa tradicional. Aprender la práctica de la ceremonia del té es estudiar la cultura japonesa.
Cha-no-yu (茶の湯, Cha-no-yu? literalmente, "agua calientepara el té") se refiere usualmente a una ceremonia individual, mientras que sadō o chadō (茶道, 'sadō o chadō'? "el camino del té") se refiere al estudio o doctrina de la ceremonia del té. La pronunciación sadō se prefiere en la tradición Omotesenke, mientras que chadō se prefiere en la tradición Urasenke. Hay muchos otros "caminos de vida" en la cultura japonesa: el camino de la autodefensa Aikidō,el camino de las flores Ikebana,el camino de la caligrafía Caligrafía japonesa, el camino de la pintura pintura japonesa, etc.
La arquitectura, la jardinería, la pintura y el arte de la cerámica han sido también influenciados por la ceremonia del té.
Cha-ji (茶事, 'Cha-ji'?) alude a una ceremonia del té completa, incluyendo una frugal comida (kaiseki), té ligero (usucha) y té espeso (koicha),prolongándose aproximadamente cuatro horas. Chakai (茶会, literalmente "cita del té"?) no incluye el kaiseki.
Dado que quien realice la ceremonia debe estar familiarizado con la producción y los tipos de té, además del kimono, la caligrafía, el arreglo floral, la cerámica, incienso, suiseki y un amplio abanico de otras disciplinas y artes tradicionales además de las prácticas de la ceremonia en elcolegio, el estudio de las mismas toma muchos años, a menudo una vida completa. Incluso para participar como invitado en una ceremonia del té formal se requieren conocimientos de los gestos y posturas adecuados y las frases que se esperan, la manera apropiada de tomar el té y los dulces y la conducta general en la sala del té. En las universidades japonesas, se ofrece la enseñanza de la ceremonia delté con los siguientes objetivos:
* Hacer la vida cotidiana más agradable.
* Vivir en armonía con los cambios de las estaciones.
* Llegar a ser una persona de gusto refinado.
* Llegar a ser una persona honesta y sin miedo.
* Crear mejores relaciones humanas.
* Tener buenas maneras.
Ofrecer la ceremonia del té significa hospitalidad. Un encuentro humano nunca será...