Jean-François Lyotard 

(Versalles, 1924 - París, 1998) Filósofo francés. Colaborador del grupo Socialismo o Barbarie, sus obras se encuadran en el freudomarxismo (Discurso, figura, 1971; A partir de Marx y Freud, 1973). Crítico de la razón ilustrada (La condición posmoderna, 1979), es también autor de El entusiasmo (1986).

Jean-François Lyotard
De formación fenomenológica, después de ejercer como profesor durantealgunos años en institutos y de practicar el activismo político y teórico con el grupo Socialismo o Barbarie, impartió clases de filosofía como profesor ayudante en la Sorbona y en la Universidad de Nanterre. En su primera obra, La fenomenología (1954), entabló una polémica con las teorías semióticas y estructuralistas.
Lyotard criticó la supremacía que toda la tradición filosófica occidentaldesde Platón ha concedido al discurso. En Discurso, figura (1971) mostraba la existencia de un espacio alternativo al discursivo-representativo: se trataba de un espacio figurativo en el que la esencial opacidad de las imágenes que lo constituyen oponía resistencia a cualquier intento de traducirlas en términos discursivos y comunicativos. Esta irreductibilidad de lo figurativo, que emerge conparticular energía en el arte moderno, se halla relacionada con la necesidad de una nueva formulación del fenómeno de la modernidad.
A través del análisis de este fenómeno, mediante un pensamiento afirmativo basado en el deseo (Economía libidinal, 1974), se hace explícita su crítica a la teoría de Marx sobre la alienación que produce el capitalismo. De hecho, no se trata de buscar una alternativa únicaa la constante y progresiva desnaturalización generada por el capital, sino de demostrar cómo, debajo de este último, actúa una economía del deseo que da lugar a varias pulsiones.
Con La condición postmoderna (1979), superó este planteamiento: la época posmoderna se caracteriza por la decadencia de la legitimación de varios niveles de existencia a través de los "grands récits" y por laemergencia de una multiplicidad de lenguajes irreductibles entre sí. A través de la elaboración de una teoría del lenguaje que se basa en la constatación de la inconmensurabilidad de los múltiples juegos lingüísticos, llegó a defender la necesidad de formular una nueva teoría del juicio de valores, partiendo del modelo kantiano. Otros títulos de su producción son A partir de Marx yFreud (1973), Instructions païennes (1977), Au just (1979, en colaboración con Thébaud), El desacuerdo (1983), El entusiasmo (1986) y Moralidades posmodernas (1993).

Frases:
Revel, Jean Francois : "La televisión es la violación de las multitudes."
Truffaut, François: "Un pesimista es un optimista con experiencia."
Rabelais, François: "Ciencia sin conciencia no es más que ruina del alma."
Mauriac, François: "Lagentileza siempre es un signo de traición."
Rochefoucauld, François de La : "Ni el sol, ni la muerte pueden mirarse fijamente"
Rochefoucauld, François de La : "El deseo de ser hábil impide a veces serlo."
Rabelais, François: "Todo llega a tiempo al que pueda aguardar. "
René, François Auguste : "Casi todos los crímenes que castiga la ley se deben al hambre."
Rochefoucauld, François de La :"Conocer las cosas que lo hacen a uno desgraciado, ya es una especie de felicidad."
Mauriac, François: "El arte de vivir es sacrificar una pasión baja a otra más alta."
Rochefoucauld, François de La : "El medio más fácil para ser engañado es creerse más listo que los demás."
VOLTAIRE , François Marie Arouet: "Hay alguien tan inteligente que aprende de la experiencia de los demás."
Rochefoucauld,François de La : "La intención de no engañar nunca nos expone a ser engañados muchas veces."
Rochefoucauld, François de La : "Si no tenemos paz dentro de nosotros, de nada sirve buscarla fuera."
Mauriac, François: "¡Qué poco cuesta construir castillos en el aire y qué cara es su destrucción!"
Mauriac, François: "No siento el menor deseo de jugar en un mundo en el que todos hacen trampa."...